數十年來驗得洪範上說庶征一些不差雨䉪寒燠風都起于地地便不同此處雨不妨別處晴此處燠不妨別處寒若是日月則天下皆同焉可以為應在某人某事乎就是分野亦不確難道二十八宿只管中國九州島外國便在二十八宿之外不成惟起于地者各各不同就是這處生了聖賢帝王這地方便有一道善氣與他處無與也洪範妙在到後來說日月星辰亦歸到雨䉪寒燠風星有好風星有好雨日月之行則有冬有夏月之從星則以風雨日月在天萬方所同說到寒燠便有不同之理如日在南陸天下皆寒此處卻被地上一種胆濁之氣隔了便不寒行北陸天下皆暖此處卻被地上一種暴戾之氣隔了便不暖月離于箕則應風或此處無風彼處有風月離于畢則應雨或此處無雨彼處有雨人在地上其氣自相感聖人說話 一步不可見的便不說如漢書中太乙之初渾渾茫茫諸語他何從而見太乙之初乎（榕村語錄）
