案公羊之說謂先禰而後祖𤋊梁之說謂先親而後祖是 指閔公為祖僖公為父矣即左氏子雖齊聖不先父食之說其義亦然而杜預範寧孔 達諸家皆不 其義何休楊士勛之解得之而亦未盡唯賈公彥冢人掌公墓之疏最得三傳之意蓋僖雖閔之庶兄而既承其統則降而為子矣閔雖文之從父而既子乎僖則尊而為祖矣王侯之家臣子一例當其生也既可以諸父昆弟為臣則其死也豈不可以諸父昆弟為子故弟而繼兄之統弟即子也即兄而繼弟之統兄亦子也今文公躋僖于閔上是躋禰于祖上矣故公羊謂先禰後祖谷梁謂先親後祖而左氏亦譏其子先父食也若如杜範諸子之解則與三傳祖禰之義不亦大相剌謬哉或曰兄弟不可以為子而子之是亂天倫之序也而可乎曰王侯之禮與臣庶不同王侯以承祧為重承其祧則為之子矣觀閔公之薨僖公行三年之喪是固子為父之服矣既服子之服而不正子之名無是理也或曰若是古不雲兄弟昭穆同乎而奈何其亂之也曰此亦諸儒之說禮經未嘗有是也若兄弟果同昭穆則夏父此舉昭穆原未之紊也魯之有司何為責夏父以非昭穆乎乃知魯有司之言斷以賈公彥周禮疏為正而孔氏假昭穆以言之說不可據以為信也（澹園非）
