仲嬰齊者襄仲之子公孫歸父之弟也宣十八年逐東門氏歸父走之齊而嬰齊無與至是卒以大夫禮变而書之于冊其不稱公孫而稱仲者以襄仲卒時宣公賜襄仲氏仲經于宣八年書曰仲遂卒于垂是也公羊解春秋不顧前經因不曉嬰齊氏仲之故乃造為說曰曷謂仲嬰齊為兄後也為兄後則曷謂之仲嬰齊為人後者為之子也為其子則稱仲何孫以王父字為氏也而于是以兄為父以父為祖喪生倫亂昭穆滅理傷教由春秋始矣夫歸父奔齊並未 嗣原不必為後即欲為後而大夫繼爵不繼統亦並無有弟為兄子子為父孫之理蓋以繼統言則僖兄為子閔弟為父何則以君臣也君臣即父子也以繼爵言則臧宣叔以庶子武仲為後及武仲出奔則反以嫡兄臧為為後然而兄不父弟為不祖叔何則以繼爵也繼爵非繼統也今以兄弟為父子則為無父以大夫而繼統系則為無君無父無君總謂之大逆而乃以大逆之事在經傳所本無者而公羊造之杜氏引之後人且從而遵之據之亂臣賊子不 于春秋而反興于後此之解春秋者不亦怪哉（春秋毛氏傳）
