狩者冬獵之名春而名狩以周之春即夏之冬也西魯西也麟獸名不恆見者書狩禮例書所獲則文例也據傳西狩于大野叔孫氏車子 商獲麟以為不祥而賜之虞人仲尼曰麟也然後取之按麟為靈獸王者之瑞禮運聖王順𧎚煻盛穇捸@私栽誚 衿 災漣思 螻梓胝楣使 蛞 器胝呷適抻型跽 蛑廖尥跽 蠆恢鏈聳敝 約人ケb王不作夫子以聖人乘時間出而不得在位此則王者之瑞將以誰應況麟之為物游必擇方翔必擇所今出而被獲則是聖人厄于在下之 驗也此與論語鳳鳥不至河不出圖之嘆正相表里故夫子作春秋而終于獲麟之一時雖春秋紀年當有始終此不惟不終哀公之二十七年且不終哀公十四年之夏秋冬自傷道衰陡然 筆理固有之若公羊謂西狩獲麟應夫子受命之符故夫子見麟而作春秋則劉向尹更始等皆以為瑞災不並征吉凶不兩立既傷災見不得復慶為瑞至況終于獲麟則雖漢儒亦不遵賈逵服虔等皆以孔子自衛反魯始作春秋在哀十一年凡三年而文始成有獲麟之應雖其言亦皆臆見彼此無所婅然其不遵公羊說則顯然也若漢儒謂周在西故夫子欲興西周又謂立言之位在西方麟為西方獸屬金兌為金為言為口則幸而所狩之地偶在魯西耳萬一在魯東夫子將不作春秋乎至說公羊者雲此是周亡之災漢興之瑞劉為金刀而漢在西夫子豫知而傷之此真妖妄之言東漢符命家所為前儒早闢之不足道也（春秋毛氏傳）
