（徐胡詣反，本系也。又音系，續也。字從 。若直作 下系者，音口奚反，非。）辭，（本亦作[A175]，依字應作詞，說也。《說文》雲︰詞者，意內而言外也。受辛，不受也。受辛者，受辛台辛籀文辭字也。）上第七，（本亦作“系辭上”，王肅本皆作“系辭上傳”，訖於《雜卦》，皆有傳字。本亦有無上字者。）韓伯注，（本亦作“韓康伯注”。案王輔嗣止注大經，講者相承，用韓注《系辭》以下續之。）地卑，（如字，又音婢。本又作埤，同。）其易之門，（本亦作“其易之門戶”。）斷矣，（丁亂反。）之分，（符問反。章末注同。）著矣，（張慮反。）見矣，（賢遍反，注同。）縣象，（音玄。）雨施，（始豉反。）相摩，（本又作磨，末何反。京雲︰相， 切也。 音古代反。馬雲︰摩，切也。鄭注《禮記》雲︰迫也。迫音百。）相蕩，（眾家作蕩。王肅音唐黨反。馬雲︰除也。桓雲︰動也。唯韓雲︰相推蕩。）鼓之，（虞、陸、董皆雲︰鼓，鼓動也。）霆，（王肅、呂忱音庭。徐又徒鼎反，又音定。京雲︰霆者雷之餘氣，挺生萬物也。《說文》同。蜀才雲︰疑為電。）運行，（姚作“違行”。）大始，（音泰。王肅作泰。）坤作，（虞、姚作“坤化”。姚雲︰化當為作。）易知，（以豉反，訖章末同。鄭、荀、董並音亦。）簡能，（如字。姚雲︰能當為從。）而成位乎其中，（馬、王肅作“而易成位乎其中”。）系辭，（音系，卷內皆同。）焉而明吉凶，（虞本更有“悔吝”二字。）迭，（田節反。）剛柔者晝夜之象，（虞作“晝夜者剛柔之象”。）三極，（陸雲︰極，至也。馬雲︰三統也。鄭、韓雲︰三才也。王肅雲︰陰陽、剛柔、仁義為三極。）能見，（賢遍反。）易之序也，（陸雲︰序，象也。京雲︰次也。虞本作象。）所樂，（音岳， 會也。虞本作“所變”。）而玩，（五亂反。研，玩也。馬雲︰貪也。鄭作玩。） 之，（音又，後同。）爻者，（戶交反。《說文》雲︰交也。）小疵，（徐才斯反。馬雲︰瑕也。）辯吉凶，（如字。京雲︰明也。虞、董、姚、顧、蜀才並雲︰別也。音彼列反。）見乎，（賢遍反。）乎介，（音界，注同。王肅、干、韓雲︰縴介也。）縴，（息廉反。）震無咎，（馬雲︰震驚也。鄭雲︰懼也。王肅、韓雲︰動也。周雲︰威也。）險易，（以豉反，注同。京雲︰險，惡也；易，善也。）之否，（備鄙反。）天地準，（如字。京雲︰準，等也。鄭雲︰中也，平也。）彌，（如字。本又作彌。）綸，（音倫。京雲︰彌，遍；綸，知也。王肅雲︰綸，纏裹也。荀雲︰彌，終也；綸，跡也。）天下之道，（一本作“天地”。）俯以，（音甫。）察於，（一本作“觀於”。）反終，（鄭、虞作“及終”。）之說，（如字。宋衷始銳反，雲︰舍也。）煙，（音因。） р，（紆雲反。）盡聚，（津忍反，注同。）知周，（音智，注同。）道濟，（如字。鄭雲︰道當作導。）不流，（如字。京作留。）樂天，（音洛，注同。虞作“變天”。）功贍，（涉艷反。）範圍，（鄭雲︰範，法也。馬、王肅、張作“犯違”。張雲︰犯違，猶裁成也。，）而知，（如字。荀爽、荀柔之、明僧知音智。）以上，（時掌反。）之稱，（尺證反，下章及注同。）知者，（音智，下“之知”、注“知者”、“其知”、“仁知”並同。）其分，（符問反。）鮮矣，（悉淺反，注同。師說雲︰盡也。鄭作是少。馬、鄭、王肅雲︰少也。）
