鬼神之德即率性之道不 不聞而莫見莫顯道之所以不可離弗聞弗見而體物不遺神之所以無不在物之體也�u鬼神之德也天下無二鬼神驗之祭而鬼神體祭祀驗之承祭祀之人而鬼神體承祭之人發現昭著不可測度總之體物不遺形容鬼神之德之盛而其所以盛者誠也誠者天之道誠之者盡人以合天之道此之不可掩蓋以鬼神之情狀發明中庸微顯之義後章諸誠字皆從此立根 夫子與季路論鬼神曰未能事人是只以盡人為主而鬼神 令焉子思子言鬼神而要之誠正盡人以合天之事未可作岐觀也 金中洲曰此以鬼神明中庸劈頭說個德結尾說個誠中間提出齊明二字分明見鬼神不外人心人心即是鬼神何處更著 𨤳前面言夫婦鳶魚言子臣弟友言富貴貧賤等境遇並言妻子兄弟父母皆從顯處見顯至此忽插鬼神一段卻又從微處指出個顯來見鬼神至變幻至微茫都是至平常道理須識得鬼神與中庸合德處
