卷十七 離婁章句下 君子存之章

    幾希謂所爭不多人禽之分只在此處亦危矣哉庶民去之賴有存之之君子並庶民亦不淪于禽獸幾希者何仁也義也在事則為物理在身則為人倫明物察倫由仁義行此所以成重華之世界舜存幾希之力也　張氏曰聖人安行雖不待別加工夫然安行處無毫違錯即工夫也自後世觀舜以為由仁義行在舜當日自視未嘗不戰兢惕勵故謂聖人不勉強可也謂聖人不待存之恐未也舜之授禹曰惟精惟一允執厥中此獨非存之之功乎況孟子本言舜明物察倫張子謂明察皆窮理皆寓工夫在內