卷十九 告子章句上 牛山之木章

    木是無情之物故本山之生理而以其材言性心是有靈之物故本人之感物而以其才言情皆就既經戕伐之後追論未經戕伐之先見山木之美人心之良雖經斧斤根芽猶夜氣而生極力梏亡存不住此幾希一線人之異于禽獸者幾希自人初得天地之心言也好惡與人相近者幾希自剝復之交見天地之心言也欲存幾希須葆夜氣此孟子有功于前聖有功于後學　饒雙峰曰此章緊要在三個存前綴說存乎人者是說此心本來存次說夜氣不足以存是說眾人不能存此心終說操則存是教人用力以存此心　或曰工夫如何曰干三爻終日干干恐其旦而入于暮也夕惕若則夕亦旦矣此操存之謂也