卷二十 盡心章句上 廣土眾民章

    廣土眾民是有設施之地也故君子欲之而所樂不存焉中天下定四海是有功業之地也故君子樂之而所性不存焉不存者謂為後天功用非天命原來本體也原來本體分已素定何須大行何苦窮居根心生色通體皆仁義禮智之周徹所存所發安得有不慊適之時非性之所存者便無根有根則定矣此個受享堯舜事業也是一點浮雲過太虛所以說王天下不與存焉與上章意同　仁義禮智根心此中卻有工夫在生色以下便是大行的規模易曰暢于四支發于事業雖微顯稍異其實發處即是暢處非有岐也