余嘗愛京山郝氏解孟子為行三年之喪但以誤認邑名遂不合禮制以知地理益宜究既成辨一篇越二年覺其不安復成一篇幸學問之日新也並存之今 于此曰或問孟子歸葬于魯時未幾也充虞治木言前日耳輒反于齊豈不終喪而遂復為齊卿乎按喪禮三日成服杖拜君命及眾賓不拜棺中之賜禮凡尊者有賜則明日号u萆ピ蛐 硬蝗體崴榔淝墜試 `之賜拜于其後孟子奉母仕于齊母卒王以卿禮含 及歸魯三月而葬反于齊拜君賜也其止于嬴何也禮衰 不入公門大夫去國 竟為壇位鄉國而哭此喪禮也故自魯越國至齊境上為壇位成禮于嬴畢將遂反也解者不悉謂孟子勸人行三年喪而身違之又罪萬章之徒修文不善可謂逐臭李覯左袒臧倉者矣余考或問及解者二段俱出郎瑛七修類 亦能疑人所未疑者而特不能辨釋郝氏從而辨釋之可為精矣少錯解止于嬴句嬴齊南邑春秋桓三年公會齊侯于嬴杜注雲嬴今泰山嬴縣案嬴縣故城在萊蕪縣西北四十里北汶水之北去齊都臨淄尚三百余瑞安有拜君賜于三百余里之外者乎且衰 不入公門未聞不入國門也為壇位而哭乃出亡禮非喪者所用蓋孟子母歿于齊及奉喪來歸皆哀戚匆遽無暇可語惟至蠏t氚荽蛻嵊諛媛檬嫉靡砸宦勱呈露 月勱呈掠謚官 展氏抵褂譾 嚶逃牘 E論不受祿于居休日故系以居休豈必別有義在乎禮斬衰唯而不對齊衰對而不言孟子居母喪正齊衰故猶答充虞以言而但不先發言于人耳夫一唯一對猶致謹不失如此曾謂孟子奪喪復仕若當時莫之行者一輩所為哉亦太誣矣郝氏之亟正也固宜又曰或問子以孟子奉母仕于齊其說亦有征乎余曰征之劉向列女傳傳雲孟子處齊有憂色擁楹而嘆孟母見之雲雲則知母蓋司在齊自齊葬于魯則知母即歿于齊也然則既歿而葬宜終喪于家曷為而遽反于齊余曰此蓋終三年喪復至齊而為卿耳非遽也果爾何以為前日解余曰孟子之書有以昔與今對言昔似在所遠而亦有指昨日者昔者辭以疾是也以前日與今對言前日似在所近而亦有指最遠者前日願見而不可得是也夫孟子久于齊而後去去齊之日上溯其未游齊之日猶目之為前日安在僅三年者而不可目以前日邪或訝曰充虞蓄一疑于心至三年始發之與余曰此尤足以見孟門弟子之好問也陳臻從于齊于宋于薛辭受之後而問屋廬子從居鄒處平陸以至見季任不見儲子之後而問其事之相距誠非止一二年而窃窃記憶反復以究其師之用心者猶一日也夫充虞亦猶是爾且尤可證者孝子之喪親言不文今也援古論今幾于文矣三年之喪言而不語語為人論說也後魏孝文帝以與公卿𧂈鷑L酚免 ~曰朕在不言之地不應如此喋喋然則孟子反喋喋邪見顧出孝文下邪故充虞問答斷自于免喪之後者為得其實也或又訝曰向所稱郝氏之解非與曰非也曷征乎爾曰征之于儀禮士喪禮雲三日成服杖拜君命及眾賓不拜棺中之賜注謂既殯之明日全三日始餎粥矣禮尊者加惠明日必号u菪恢 字兄 筒皇┘閡布認 竊浦魅 \惡車注謂拜君命拜眾賓及有故行所�\也然則當孟子母歿于齊必赴于王王使人吊與成服後往謝之所謂�\惡車者是王使人 與則所謂棺中之賜不施己者禮明雲不拜況葬後邪郝氏之誤解可足據邪總之孟子拜君命非拜君賜拜亦于殯後非葬後皆不出齊都城之事邱文莊浚家禮儀節有雲世俗親友來吊其孝子必具衰 躬造其門謂之謝孝使居喪者累然衰 奔走道涂信宿旅次甚至浹旬彌月考之古禮無有也夫文莊謂無有而孟子反有之邪嗚呼喪禮至近代廢闕不講甚矣宜郝氏之說紛紛也
