曲阜亦有溫泉但在縣南七里流入于沂非沂水有溫泉也朱子 足未親至傅會為一然果其言信尤與上浴盥濯也今上巳祓除是之文相矛盾何則朱子蓋以韓昌黎李翱疑裸身川浴之非禮方注浴為盥濯祓除義較長忽又接曰有溫泉焉是仍以為浴將青天之下白日之中點與童冠十余人 而浴乎抑將狂者獨浴也竊以時有伯子尚議其同人道于牛馬後如阮籍至憎之比裸袒于被 聖門 弟豈宜至此何讀集注者竟未聞一致疑邪大全辨載一說曰浴沂如後世上巳曰迎流盥手略潔衣以除垢非裸浴也季春即暮春即豳風春日載陽時蓋夏正也說堪羽翼朱子或問曰予于此亦有征乎余曰沈約引蔡邕月令章句曰論語莫春浴沂古有斯禮今三月上巳祓于水濱蓋出此亦以浴為祓濯賈公彥疏周禮歲時祓除曰見今三月三日水上戒浴是也何嘗定以浴為澡身朱子之注殆莫可易雲