以經解經莫合于喪服記公子為其母章以解王子為其母此厭于父在本無服權為制練冠麻〔集注脫此字〕麻衣 緣既葬而除之服鄭康成曰不奪其恩也無厭于嫡母之說厭嫡母誤自趙岐沿于孔疏至宋闌入集注遂為世所口實明初大明令載庶子為其所生母齊衰期注曰謂嫡母在室者後孝慈 成益定制讀自制序文真有冠履倒置之嘆推其失集注實不能辭余嘗欲請于朝為早加�X正者此類是也或曰子攻舉子業兢兢焉惟集注之是遵莫敢或爽何獨著書不爾余曰今用之吾從周又言郁郁乎文哉吾從周此經生家遵注說也若吾輩窮聖人經自當博考焉精擇焉不必規規然于一先生之言則有行夏之時�\殷之輅服周之冕等法在聖人當日蓋亦並行不悖者且注為集注傳為集傳大儒原不敢以一己之說盡經也故名曰集但所集之時說有不備所集之見容有未定豈無望于後之人乎故每欲重整頓易本義易簀前三日手自更定誠意章其不自滿假如此奈何今之學者猶苦以舉業之見施之窮經朱子有靈吾恐未必以之為知言也矣善乎司馬文正曰經猶的也一人射之不若眾人射之其中者多也虞集言蚤歲從�椅惱 搴釉 闖蹺 惺∞蛺鋼罹 迥誠ひ怨羋逡岳粗 蕩鵜魅嶄闖醺嫖夤 徊 Т 床┬材呈嘉胖 灰暈 患倘」漚癜偈來 蹬暈鞜磣鄱 抗壑 緩籩 荒懿┤ㄓ詒碩 嵋暈 械糜詿甦叻怯拊蟯 竊蚋闖踅濤乙泊私暈岊睬罹 狄
