或問成王以周公賜魯重祭故得 于周公之廟以文王為所自出而周公配之其說何據余曰此出陸淳春秋纂例而集注引之第意似信明堂位季夏六月以 禮祀周公于大廟謂魯止有周公廟不知襄十二年臨于周廟杜注雲周廟文王廟也周公出文王故魯立其廟孔疏雲文二年鄭祖厲王立所出王廟也哀二年蒯 禱曰敢昭告皇祖文王衛亦立文王廟也此以有功德王命立之與諸侯不敢祖天子大夫不敢祖諸侯者禮不同竊以魯既廟文王矣又安得以文王為所自出之帝哉淳名為通春秋而實汨之或曰然則自出帝奈何余曰今不可得考矣以臆度之周祖稷殷祖契而所自出者則其父嚳也不 也有虞夏後並祖顓頊而其所自出則顓頊之祖黃帝也亦不遠也經傳固無明文事以類推魯其以王季乎或太王乎為文王所自出也或嘆曰佳余獨愛宋神宗元豐五年與宰臣論 者本以審諦祖之所自出故禮不王不 蓋王者竭四海之有以奉神明力大可以及遠故于祖禰之外又及其遠祖猶以為未足也推而上之及其祖之所自出自秦漢以來譜諜不明莫知祖之所自出其 禮固可廢也神宗聖學高明方能發此萬古不磨之論較之同時儒者欲人于冬至祀其初祖者僭矣晚宋儒者益以木有本水有源必推至于厥初生民之祖後己者荒矣習其說遂于十年十五年兩設皇初祖帝神牌祀之卒罹火災上視其祖自稱僅知德懿熙仁四代者其識見豈不萬相懸 哉
