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注解︰天下所歸往也。見白虎通。王、往疊韻。董仲舒曰︰“古之造文者，三畫而連其中謂之王。三者，天、地、人也，而參通之者，王也。”見春秋□露。引之說字形也。韋昭注國語曰︰參，三也。孔子曰︰“一貫三為王。”又引孔子語證董說。凡王之屬皆從王。雨方切。十部。□，古文王。
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注解︰余分之月，五歲再閏也。戴先生原象曰︰日循黃道右旋，邪絡乎赤道而南北，凡三百六十五日。小余不滿四分日之一，日發斂一終，月道邪交乎黃道，凡二十七日。小余過日之半，月逡其道一終，日月之會，凡二十九日。小余過日之半以起朔，十二朔凡三百五十四日，有奇分而近。歲終積其差數置閏月，然後時序之從乎日行發斂者以正。故堯典曰︰𤈛三百有六旬有六日，以閏月正四時成歲，言六日者舉成數。玉裁按︰五歲再閏而無余日。告朔之禮，天子居宗廟，閏月居門中，從王在門中。周禮︰閏月王居門中，終月也。此說字形也。周禮大史︰閏月詔王居門終月。注謂︰路，寢門也。鄭司農雲︰月令十二月分在 陽、明堂、 章、□堂左右之位，惟閏月無所居，居于門，故于文，王在門謂之閏。玉藻︰天子□端而朝日于東門之外，听朔于南門之外，閏月則□門左扉，立于其中。玉裁按︰古路寢、明堂、大廟，異名而實一也，當雲告朔之禮，天子居明堂。如順切。十三部。【注】再，兩次。□，古文閏。
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注解︰大也。見詩毛傳。從自王。依韻會補王字。自，始也。始王者，三皇。王，各本訛皇，今正。先鄭注周禮雲︰四類三皇五帝九皇六十四民咸祀之。尚書大傳︰燧人為燧皇，伏羲為羲皇，神農為農皇。譙周說同。白虎通曰︰三皇者何，伏羲、神農、燧人。則改燧人居第三，恐非舊也。鄭依春秋緯，伏羲、女媧、神農為三皇。皇甫謐說同。大君也。始王天下，是大君也，故號之曰皇，因以為凡大之稱。此說字形會意之𧪾，𦻖怣噫|蕩籩 衫匆病；時敬缶 蛑 泊蠼栽換剩 俳柚 ㄗ即艘印Ｗ裕 寥舯恰Ｗ韻略槐且玻 蜃員嵌 治 ４嗽蛔遠寥舯牽 曰首炙 又 遠寥舯牽 湟敉 病＝袼住跏忌 游 親櫻 恰Ｑ釷閑鄯窖栽唬罕牽 家病 b之初生謂之鼻，人之初生謂之首。許謂始生子為鼻子，字本作鼻，今俗乃以自字為之，徑作自子。此可知自與鼻不但義同，而且音同，相假借也。今俗，謂漢時也。鉉本無作字，誤。鍇本有，新刻□之。胡光切。十部。
文三 重一
