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注解︰還師振旅樂也。公羊傳曰︰出曰祠兵，入曰振旅。周禮大司樂曰︰王師大獻，則令奏愷樂。注曰︰大獻，獻捷于祖。愷樂，獻功之樂。鄭司農說以春秋晉文公敗楚于城濮，傳曰︰振旅愷以入于晉。按經傳豈皆作愷。一曰欲登也。各本作欲也，登也。多也字，今□正。欲登者，欲引而上也。凡言豈者皆庶幾之□，言幾至于此也，故曰欲登。曾子問︰周公曰︰豈不可。注︰言是豈于禮不可。按此謂于禮近于不可也。漢書丙吉傳︰豈宜褒顯。猶言 庶幾宜褒顯也。周漢文字用豈同此者甚多，舉二事足以明矣。欠部有□字，幸也。文王世子注、孔廟禮器碑有□字，意皆與豈相近，□�u豈之變也。豈本重難之□，故引伸以為疑□，如召南傳曰豈不言有是也。後人文字言豈者，其意若今俚語之難道。是與曾子問、丙吉傳二豈字似若相反，然其徘徊審顧之意一也。從豆，豆當作楆飽m 幀Ｆ裎 墜χ 幀 哉叱呂忠病！跏∩ ！ 鞅咀魑 螅 褚李綾盡蹕倫 Ｐ尕g切。十五部。按鉉 作喜，誤。凡豈之屬皆從豈。
路徑︰段注說文□第五卷□豈部
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注解︰康也。愷康雙聲。釋詁曰︰康，安也。毛傳釋豈弟曰︰豈，樂也。弟，易也。按奏豈，經傳多作愷。愷樂，毛詩亦作豈。是二字互相假借也。愷不入心部而入此者，重以豈會意也。詩又作凱，俗字也。邶風傳曰︰凱風謂之南風，樂夏之長養。凱亦訓樂，�u愷字也。從豈心，豈亦聲。苦亥切。古音在十五部。
路徑︰段注說文□第五卷□豈部
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注解︰汔也，汔，各本作□，無此字，今正。釋詁曰︰□，汔也。孫炎曰︰汔，近也。民勞箋雲︰汔，幾也。幾與□同，汔與訖同。汔，水涸也。水涸則近于□矣，故引為凡近之□。木部騡，平也。亦摩近之義也。□部曰︰幾，微也，殆也。然則見幾、研幾，字當作幾。庶幾、幾近，字當作□。幾行而□廢矣。訖事之樂也。從豈，說從豈之意也。終事之樂。五角切。如賓出奏陔，公入奏驁是也。終事之樂。盧各切。如言可與樂成是也。其意一也，故從豈。訖與汔通。幾聲。按當雲︰從豈幾，幾亦聲。渠稀切。十五部。【注】臣鉉等曰︰說文無□字，從幾從氣，義無所取。當是訖字之誤爾。文三
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