卷第一 第五部

類別︰子部 作者︰清•段玉裁 書名︰說文解字注

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    注解︰獻也。下進上之□也。按周禮用字之例,凡祭用字,凡饗燕用饗字。如大宗伯吉禮下六言先王,嘉禮下言以饗燕之禮親四方賓客,尤其明證也。禮經十七篇用字之例,聘禮內臣君字作。士虞禮、少牢饋食禮 獻腫鼢稀P〈骷怯米種  布、饗燕字皆作饗,無作者。左傳則皆作,無作饗者。毛詩之例,則獻于神曰,神食其所曰饗。如楚茨以以祀,下雲神保是饗。周頌我將我,下雲吟現 B乘祀不忒、以犧,下雲是饗是宜。商頌以假以,下雲來假來饗。皆其明證也。鬼神來食曰饗,u禮經 現 病O子諫裨,u周禮祭作之例也。各經用字自各有例,周禮之饗燕,左傳皆作宴。此等本書固  怯珊筧爍拇塴4癰呤。 漬弒馗叻鈧 G裨唬褐刺熳又 髟蟶蝦狻9蚱膠狻︰笫酪嘁躍侔鈣朊嘉﹥礎T幌笫胛鐨巍@窬 岳 痴擼 鍪胍病P懟跚小J 俊象薦孰,因以為飪物之 視佷療嶄小之義訓薦神,誠意可通于神,故又讀許庚切。古音則皆在十部。其形,薦神作亨,亦作享。飪物作亨,亦作烹。易之元亨,則皆作亨。皆今字也。《孝經》曰︰“祭則鬼之。”孝經孝治章文。凡之屬皆從。□,篆文。後篆者,A部之例也。據□應書則者文也,小篆作□。故□書作亨、作享,小篆之變也。

    路徑︰段注說文□第五卷□部

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    注解︰孰也。今俗雲純熟,當作此字。純醇行而□廢矣。周禮司裘注。假借為□的字。從羊。凡從□者,今□皆作享,與之隸無別。讀若純。常倫切。十三部。一曰蠰也。蠰,□也。□,篆文□。

    路徑︰段注說文□第五卷□部

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    注解︰□也。□,各本作厚,今正。□、厚古今字,□、篤亦古今字。□與二部竺音義皆同,今字篤行而□竺廢矣。公劉毛傳曰︰篤,厚也。謂篤u竺、□字也。從竹聲,讀若篤。冬毒切。三部。

    路徑︰段注說文□第五卷□部

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    注解︰用也。此與用部庸音義皆同。玉篇曰︰□,今作庸。廣韻曰︰□者,庸之古文。從從自。自知臭。自,鼻也,知臭味之芳。香所食也。香當作,轉寫之誤也。上說從自之意,此說從之意。鼻聞所食之香而食之,是曰□。今俗謂吃為用是也。讀若庸同。余封切。九部。文四 重二

    路徑︰段注說文□第五卷□部


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