瘟疫初起，先憎寒而後發熱，日後但熱而無憎寒也，初起之二三日，其脈不浮不沉而數，晝夜發熱，日晡益甚，頭疼身痛，其時邪在伏脊之前，腸胃之後，雖有頭疼身痛，此邪熱浮越於經，不可認為傷寒表證，"輒用麻黃桂枝之類，強發其汗，﹝此邪不在經，汗之徒傷表氣，熱亦不減，又不可下，此邛不在 ，下之徒傷胃氣，其渴愈甚，宜達原飲。
達原飲檳榔"二錢 ﹝\ 厚樸"一錢﹝\ 草果仁"五分﹝\ 知毋"一錢﹝\ 芍藥"一錢﹝\黃芩"一錢﹝\ 甘草"五分，右用水一鍾前八分午後溫服。
按檳榔能消能磨，除伏邪，為疏利之藥，又除嶺南瘴氣，厚樸破戾氣所結，草果辛烈氣雄，除伏邪盤錯，三味協力，直達其巢穴，使邪氣潰敗，速離膜原，是以為達原也，熱傷津液，加知毋以滋陰，熱傷榮氣，加白芍以和血，黃芩清燥熱之餘，甘草為和中之用，以後四味，不過調和之劑，如渴與飲，非撥病之藥也。凡疫邪游溢諸經，當隨經引用，以助升泄，如脅痛耳聾，寒熱嘔而口苦，此邪熱溢於少陽經也，"本方加柴胡一錢﹝，如腰背項痛，此邪熱溢於太陽經也，"本方加羌活一錢﹝，如目痛，眉稜骨痛，眼眶痛，鼻乾不眠，此邪熱溢於陽明也，"本方加乾葛一錢﹝，證有遲速輕重不等，藥有多寡緩急之分，務在臨時料理，酌定分兩，大略而巳，不可執滯，間有感之輕者，舌上白胎亦薄，熱亦不甚，而無數脈，其不傳 者，二三劑自解，稍重者必從汗解，如不能汗，乃邪氣盤錯於膜原，內外隔絕，表氣不能通於內， 氣不能達於外，不可強汗，病家見加發散之藥，便欲求汗，誤用衣被壅罨，或將湯火熨蒸，甚非法也，然表 隔絕，此時無游溢之邪在經，三陽加法不必用，宜照本方可也，感之重者，舌上胎如積粉，滿布無隙，服湯後不從汗解，而從內陷者，舌根先黃，漸至中央，邪漸入胃，此三消飲證，若脈長洪而數，大汗多渴，此邪氣適離膜原，欲表未表，此白虎湯證，如舌上純純黃色，兼見 證，為邪巳入胃，此又承氣湯證也，有兩三即潰而離膜原者，有半月十數日不傳者，有初得之四五日，淹淹攝攝，五六日後，陡然勢張者，凡元氣勝者，毒易傳化，元氣薄者，邪不易化，即不易傳，設遇他病久虧，適又微疫，能感不能化，安望其傳，不傳則邪不，邪不去則病不瘳，延纏日久，愈沉愈伏，多致不起，時師誤認怯證，日進參 ，愈壅愈固，不死不休也。偶齋雲，少陽膽經行身之側，為半表半 ，柴胡乃本經之藥，太陽膀胱經行身之背，為表，羌活乃本經之藥，陽明胃經行身之面前，為 ，葛根乃本經之藥。
