時疫初起，邪氣盤踞於中，表 阻隔， 氣滯而為 ，表氣滯為頭疼身痛，因見頭疼身痛，往往誤認為傷寒表證，因用麻黃\ 桂枝\ 香甦\ 葛根\ 敗毒\ 九味\羌活之類，此皆發散之劑，強求其汗，妄耗津液，經氣先虛，邪氣不損，依然發熱也，更有邪氣傳 ，表氣不能通於內，必壅於外，每至午後潮熱，熱甚則頭脹痛，熱退則巳，此豈表實者耶，以上似表，誤為表證，妄投升散之劑，原邪愈實，火氣上升，頭疼轉甚，須下之， 氣一通，經氣降而頭疼立止，若果感冒頭疼，無時不痛，為可辨也，且有別證相參，不可一途而取。若汗若下後，脈靜身涼，渾身支節反加痛甚，一如被杖，一如墜傷，少動則痛苦號呼，此經氣虛，榮衛行澀也，三四日內，經氣漸回，其痛漸止，雖不藥必自愈，設妄引經論，以為風濕相搏，一身盡痛，不可轉側，遂投疏風勝濕之劑，身痛反劇，以此誤人其眾。
傷寒傳胃，即便潮熱譫語，下之無辭，今時疫初起，便作潮熱，熱甚亦能譫語，誤認為 證，妄用承氣，是為誅伐無辜，不知伏邪附近於胃，邪未入腑，亦能潮熱，午後熱其，亦能譫語，不待胃實而後能也，假令常瘧熱甚，亦作譫語，癉瘧不惡寒，但作潮熱，此豈胃實者耶，以上似 ，誤投承氣， 氣先虛，及邪陷胃，轉見胸腹脹滿，煩渴益甚，病家見勢危篤，以致更醫，醫見下藥病甚，乃指大黃為砒毒，或投瀉心，或投柴胡\枳\ 桔，留邪在胃，變證日增，神脫氣盡而死，向則不應下而反下之，今則應下而反失下，蓋因表 不明，用藥前後失序之誤。
