卷上 祀神不得殺生

    或謂祭祀必血食，奈何。答曰，天地仁慈，好生為大。神明忠正，惡殺為先。殺命以邀福，皇天必無此理。若享祀先靈，恐以虛名而增先靈之實業。世人苟有仁心者，方且為殺不食，豈有神鬼而反樂享之乎。藥師經雲，殺種種眾生，解奏神明，呼諸魍魎，請乞福佑，欲冀延年，終不能得。經言如此明白，而世人惑于師巫惡習，恣行殺戮，以祭禱求福。不知生死分定，正直神明，豈貪口腹而遂可移已定之天數乎。愚之極而徒為病者再加惡業耳。殺他之命，求延我之生。天理之所不容，陰律之所不赦。何不將此殺生之費，而作善事，或放生，或濟貧，或砌路修橋。善功所在，理必降祥無疑也感應篇現世圖說注雲，凡人患病危篤，不拘老幼，但能放生百萬，無不起死回生。吾目擊者多矣。