隨侯往齊國，路見一蛇，困于沙磧，首有血出。以杖挑放水中而去。後還蛇所，蛇乃餃一珠向侯。侯意不敢取。夜夢腳踏一蛇，驚覺，遂得雙珠放生文注。
蛇居百螫之先，放之必報德。觀此其明征也。
甦州有萬姓者。遇地師，指其父冢中有水，宜急遷葬。萬信之，另卜吉壤，擇期啟冢。冢中有無數赤蛇盤結。一巨蛇驚竄而出，工人擊之。無計驅出，謀舉鋤盡擊之。忽家人奔告伊子在家中惡。萬心慌歸視，不能救矣。地師猶指揮工人急擊蛇。忽有毒氣噴地師，亦即暴死。萬乃仍掩其穴，听蛇盤結焉。次年復生子，今六歲矣。康熙癸酉十月，沈子晉述感應篇注。
彼地師者，與蛇何仇。必欲盡擊之乎。其死也，宜也。所可惜者，萬姓之子耳。
宋吳曦，大制置 之孫。初大制置在蜀，以曬金坪叢茂，恐寇匿其間，將欲焚之。忽一老嫗攜一子，直至轅門曰，聞制置將焚山，此軍令不敢阻誤。但某母子居此久，未能便去。願假一日，容某遷避，庶全母子性命。吳叱曰，是何妖物。嫗曰，必殺我，我能滅爾宗族。吳怒，叱左右執之。忽不見。遂四面縱火焚山。明日，山石下焚死一大蛇，長十數丈。一小蛇，長丈余。縱火時，火焰中黑氣，從東南方去。時制置子挺婦有娠。生一子，正焚山時也。所生子即曦，卒以叛逆滅宗宣徽志。
以制置之忠，威靈不能制一老嫗。怨毒之于人甚矣。
五代時，龍山有數軍人修築茶園。見一白蛇，大如拱。競以鋤擊。內一余姓者，勸阻之。眾軍不听，竟殺大蛇。次旦，見一白衣女子，攜籃下嶺而來。眾乃奪其籃。余亦不與。籃中皆香蕈，光嫩玉色。女子戟手曰，清平時有盜。垂泣而去。眾歸，烹蕈將食。余頭痛甚，不可耐，忽昏睡去。夢前女子雲，君意不害，殊懷感激。此蕈有毒，勿可食也。驚寐而眾食已畢，皆嘔血死矣感應篇注。
世人見蛇，皆雲毒物也，宜殺之。觀此能不悚然。
金秀才，淮人也。冬月掘地，偶殺一蛇。蛇死時，怒目視之。越旬日，金手肱間，忽生癰疽。有赤蛇一條，忽從瘡口出。金知殺蛇之報，乃向天悔過，永戒殺生。久之方安感應篇注。
天大的罪過，當不起一個悔字。金公永戒殺生，可謂善補過者矣。蛇其奈之何。
昆山顧瑞屏先生，諱錫疇，字九疇。崇禎朝，官大宗伯。甲申國變後，闔門悲慘，誓以死殉。父筍洲翁自餓死。瑞翁後在溫州，丙戌六月十六日，為同事賀君堯所害，沉之江。華亭令張調鼎，字太羹，公門生也。好請乩仙。忽瑞翁來降。太羹怪問曰，老師何時登道山。乩曰，吾于前六月十六日，被副將賀君堯害我于江中矣。張問賀與師何仇。乩曰，老夫前世，乃天台山一老僧也。因托缽回，路逢巨蛇，以杖擊殺之。賀即蛇後身也。怨對相尋，因果應受。可語我兩兒，切勿報仇。張公立遣人至溫州蹤跡之，一一不爽。後君堯入海，亦為人所殺說鈴。
戒顯曰，余己丑秋，在吳門開元寺。硯友吳純佑來晤。余以其曾為永嘉令，談及瑞翁事。純佑曰，此弟所身經而目擊者也。丙戌六月十六日，弟宴瑞老于江心寺，月夜話別。明晨報瑞翁被害。弟召募漁人捕之，無影響。當夜夢瑞翁立水中，余急命掖之登舟。瑞翁曰，余前世為天台老僧，誤殺一蛇，今抵其命。承公厚意營我後事者。以公前世系我徒孫，有方外一脈親故也。明日但向某灣尋之，余即在矣。早起，詢漁人，果有其灣，一尋而獲。乃力助扶櫬，歸昆祖塋焉。純佑諱國杰，庚辰進士。公歿後三年，司理席君教事，亦遇公降乩。問賀因果。公留詩雲，我昔曾為僧，彼亦在山林。蟒蛇當孔道，山人皆為驚。老僧提錫杖，隨步出山門。動起無明火，杖下化為塵。夙緣前已定，從此樂天真。溫友蔡君符親述。
現生不報，報及來生。世之打蛇者多矣，曷亦自警。
