宋郊，宋祁，兄弟二人。遇異僧相之曰，小宋當大魁天下，大宋不過進士。已而郊出行，逢暴雨沖入蟻穴，郊以荻編橋渡蟻數十萬。復遇僧曰，異哉，子陰騭紋滿面，大魁當屬子矣。郊笑其妄。後與弟祁同及第，祁果狀元，郊名在後。太後謂弟不可先兄，竟以郊易之陰騭文注。
救蟻尚且獲報，何況其它生命乎。
耿常，青州人，有癱病。無子。秋杪，坐車往本莊養病，佃戶請其看野燒以散悶，兼雲草灰入地，土脈壯。常力阻之。一夕，夢其父曰，爾癱病當愈。勸阻野燒一事，蟲蟻全活多矣。後遇良醫即愈，復生一子，以承宗祧焉。
鄉間野燒，視為常事。安得有耿常其人者，一為力阻耶。
昔有比邱，得大神通。與一沙彌，同處林野。比邱定中，見沙彌七日當死。因作方便，善言諭曰，汝父母思汝，汝可暫回，八日再來。沙彌既歸，八日果來。比邱異焉。復入定中觀之，乃知沙彌于歸路中，見一蟻穴，流水將入，急脫袈裟聚土壅水，令不得入。因此因緣，延壽一紀。沙彌因此精進，得證道果感應篇注。
救蟻不費一文，尚且以此延壽。何況以錢買放乎。
僧惠覺。嘗跨溪造一曼殊室利堂，將版築水邊。念方冬月，百蟲皆蟄，不可傷生。就溪設三晝夜道場，誓求版築之日，一足多足，乃至無足，願垂覆護，悉令遠離。及期，掘地及泉。至橋成，不見一蟻。此護蟄之報也感應篇注。
夫工作日久，不傷一蟲。雖曰惠覺誓願，實諸聖加護力量也。人豈可違逆諸聖，而妄有所發哉。
崔涇，為兒時，見蟻出穴，不敢踐，必越之而去。及長，益慈愛。見蠅 投蛛網，必與救脫。遇網罟者，多與之錢，勸之改業。其後子為郡文學，孫端禮端詩，同登進士。此利物之報也陰騭文注。
多與之錢，使彼另尋活計也。此為放生之大者，子孫焉得不受其報。
杭州筧橋，民婦某氏，好殺生，性尤惡蟻。每見蟻循行廚灶，輒澆殺之。又用滾湯燒蟻穴，殺蟻無算。後生子方孩抱，床褥間，往往有蟻集。一日出外歸，見床間一大黑團。驚視之，則其子為群蟻攢嚙，身無罅縫，百計不能去，遍身腫爛死感應篇注。
世之如此婦者多矣。盍一憐其子耶。
大悲寺僧修準，新開一竹軒，欄檻上多蟻緣繞。修準怒伐竹，取蟻子盡棄火中。未幾，患癬瘡，滿頭面。醫曰，此名蟻漏瘡，不可療也。未幾遂死。此殘害螻蟻之報也感應篇注。
出家人亦作此慘事乎。宜其現報也。
揚州何自明，病死。托夢一友人曰，予開茶社，每掃除諸果殼，集于灶前，付之火。不知蟲蟻聚滿其中，殺傷甚多。冥司錄為罪孽，奈何陰騭文注。
人家宴會之後，諸果殼中蟲蟻必多。觀此宜留意焉。
