世稱黃帝岐伯問答之書,及觀其旨意,殆非一時之言,而所 述,亦非一人之手,劉向指為諸韓公子所著,程子謂出戰國之末,而其大略,正如禮記之萃于漢儒,而與孔子子思之言並傳也。蓋靈蘭 典五常正大六元正紀等篇。
無非闡明陰陽五行主制之理,配象合德,實切于人身,其諸色脈病名,針刺治要,皆推是理以廣之,而皇甫謐之甲乙,楊上善之太素,亦皆本之于此,而微有異同,醫家之綱法,無越于是書矣。然按西漢藝文志,有內經十八卷,及扁鵲白氏二內經,凡三家,而素問之目乃不列,至隋經籍志,始有素問之名,而指為內經。
唐王冰乃以九靈九卷牽合漢志之數,而為之注釋,復以陰陽大論托為師張公所藏,以補其亡逸,而其用心亦勤矣。惜乎朱墨混淆,玉石相亂,訓詁失之于迂,引援或至于未切,至宋林億高若訥等,正其誤文,而增其缺義,頗于冰為有功。