脈氣盛而血虛者,刺之則脫氣,脫氣則僕,血氣俱盛而陰氣多者,其血滑。
刺之則射陽氣,畜積久留而不瀉者,其血黑以濁。故不能射,新飲而液滲于絡,而未合和于血也。故血出而汁別焉,其不新飲者,身中有水,久則為腫,陰氣積于陽,其氣因于絡。故刺之血未出而氣先行故腫,陰陽之氣,其新相得,而未和合。
因而瀉之,則陰陽俱脫,表里相離。故脫色而蒼蒼然,刺之血出多,色不變煩者,刺絡而虛經,虛經之屬于陰者,陰脫故煩悶,陰陽相得而合為 者,此為內溢于經,外注于絡,如是者陰陽俱有余,雖多出血,而弗能虛也。帝曰︰相之奈何?曰︰血脈者盛,堅橫以赤,上下無常處,小者如針,大者如筋,則而瀉之萬全也。
故無失數矣。矣失數而反,各如其度。帝曰︰針入而肉著者何也?曰︰熱氣因于針,則針熱,熱則著于針。故堅焉。○妄用砭石,後遺身沾,此治之二失也。
○ 門而刺之者死于家中,入門而刺之者死于堂上。