二十八宿，天之列舍，象分于其間，猶地有九州分布列舍，眾星分布于其間，如地有九州而萬物居其內。故古者以列舍紀天之度，而田別為十二次，乃氣接于其間。典籍所載雖特見于書，而初未于某宿之某度應其野之某州，皆不詳著。《周禮》則九國土皆有分星而不列宿，次之文其地所載又復不一，班固始備載十二次于篇，說者曰「光祿」，劉向之言也，以配十二分野而後世用焉。考天官之學，傳自巫咸、石申，班固、費直、蔡邕、李淳風、一行其說皆不同。一行作《大衍歷》考古以十道州郡，配以參之。然斗牛之分，主吳越星辰；西南之星而配在周邦，綿亙萬里至兗州皆鄭分，而桐柏正在禹貢之豫州為宋分，而淮泗又在書之揚州，佔之而應驗。如有深義，大抵古今事殊，州郡數易，九上疆界，已難考正。今宋建都岳台，正當角宿，在鄭分之中，故以角亢鄭分為首焉。
