《黃帝佔》曰︰“日中有火光氣見者，其國左右大臣欲反。”《春秋潛潭巴》曰︰“君德鷹揚，君臣和，德道慶，則日含王字。”（日中有王字者，君德象，日光所照無不及也。）石氏曰︰“日中有立人之象，君慎左右急。”《荊州佔》曰︰“日中有人行者，臣害主，而主爭客勝；有三人，天鉤主，人必更。”《雜雲氣佔》曰︰“青氣入，白如老人，黑帽黑衣，杖刀立日中，從日出至食時不罷，君失位。”又曰︰“青氣入日，狀如兩烏，重立日中，從日出至食時不罷，日無精光，夷人為主，正治失痊，河水逆流。”京房曰︰“祭天不順茲謂逆，日中有黑子。”又曰︰“臣不掩君惡，令下見于百姓；百姓惡君，則日變。”（中有黑者，陰也。皆日出入時也。）《文命鉤》曰︰“偏任權柄，大臣擅法，則有青黑子。”《甘氏佔》曰︰“日青赤掩月，不有戰必有亡國。”《京房佔》曰︰“日中有黑雲，若赤、若青、若黃，乍五、乍十、乍三十，天子崩。”（按《晉中興書》曰︰升平三年十月丙午，日中有黑子，如卵，少時而孝宗崩；太和四年十月乙未，日中有黑子，明年海西公廢。）《太公陰秘》曰︰日中有黑氣，若一、若二、至四五者，此陽中伏陰，君害臣，上出者，臣謀君，旁出者，君謀臣；不出者，宮女有憂；昏見在臣，晨見在君。救之法︰輕刑罰，赦無罪，節威權，安百姓，貸不足，則災消矣。”又曰︰“日中有黑氣者，一菲二至四五者，教令不行，三公為亂，爵賞不平。不救者，臣誅君，子謀父。救之法，任賢直，信道德，退貪邪，輕刑罰，察奏糾，思刑戮，則無害。”又曰︰“日中有黑氣，見君有過而臣不掩，故日不明。見變不救者，主有憂。救之法，承順天地，申用明堂，則無害矣。”《洪範五行傳》曰︰“人君有過，故不循天治，則日黑居側，大如彈丸。”《荊州佔》曰︰“日中有黑氣，大如桃李者，臣蔽主明。（按何法盛曰︰“太興四年三月癸未，日中有黑子，永昌元年十月辛卯，日中有黑子，是時中宗龐幸，劉隗擅作威福，殘傷君道。王敦因之托晉陽之舉兵，逼都輦，禍及忠賢，故日有瑕也。寧康元年十月巳酉，日中有黑子，如李，二年三月庚寅，日又有黑子，如雞卵二枚，十一月己巳，日又有黑子，大如雞子，是時帝已長，而康獻皇後以從嫂臨朝，實傷君道，故日有瑕。太元十三年二月庚子，日有黑子，大如李，十四年二月辛卯，日中又有黑子，二十年十一月辛卯，日中又有黑子。是時會稽王以母弟專政，故日有瑕。）京氏曰︰“日有白雲貫，天下有白徒之眾三年，至其黑雲，天下有謀不成。”京氏曰︰“候日無色，其中有赤氣大如爪，踴躍；為人君絕命。”京房《妖佔》曰︰“赤雲貫日者，狀如建鼓，此謂守威；有扈下此雲啟之所攻也。”《荊州佔》曰︰“赤雲貫日如建鼓，三年不雨。”
