《孝經內記圖》曰︰“日分割，君失亡。”《春秋合誠圖》曰︰“君蔽臣專，則日出乃毀。”《春秋.漢含孳》曰︰“日毀則國毀。”（謂日分四五分、則國分也。）京氏曰︰“日中分，不出五年，國亡。”《孝經雌雄圖》曰︰“日中分，天下分為二。”京氏曰︰“露奪日光，日中破，軍災國。一曰︰陰勝陽，臣勝君，兩敵相當。”《洛書》曰︰“賢人失位，讒進忠退，政煩民擾，則日分為兩。無救，從王民叛。”《荊氏氣佔》曰︰“日中分為兩，國主死；分為兩，見有烏居其中，爭主死。”《荊州佔》曰︰“日中分為兩，所舍國亡。”（按《孝經內說圖》曰︰當紂之時，六月壬子，分為兩日，破為兩巳，上者主盡。）《荊圖佔》曰︰“日分為兩，以上有從王。”《春秋感精符》曰︰“君臣爭，則日裂；主偏任，則日裂為五。”《春秋緯》曰︰“日毀為五，帝將煞，漸起偏任。”《孝經內記》曰︰“日毀為五、此謂帝失天下，戮于中也。”《河圖》曰︰“日割國分。”《春秋緯》曰︰“日裂，主誅臣爭。”《尚書中候》曰︰“夏桀無道，殺關龍逢，滅皇圖，壞亂歷綱。殘賊天下，賢人逃，日傷。”《春秋緯》曰︰“日壞者，（闕×××××××××××）京氏曰︰“日地半，則國破亡，兩敵相當。”《荊州佔》曰︰“常以正月三日盡八日，觀日光無環者，天下有兵喪。”《春秋緯》曰︰“日之穿，可貫杌。”（音脫。）
