夏氏《日暈圖》曰︰“日傍有赤雲，曲如車蓋映日，名曰扶提；不出其年，有自立者，以日宿佔之。”《荊州佔》曰︰“日傍有白雲，曲而向日，其一者居東方，其一者居西方，名曰提；不出其年，中有自立者。”《孝經內記》曰︰“日有赤雲，如車輪，或二或四，按圖有二雲，或背日或向日，當如車蓋，不應如車輪，字之誤也。其背向外提，外臣背其主；二提，期三十日至；四提，期六十日至。”《孝經內記》曰︰“日傍有赤雲，如車輪，四曲向日，名曰兵提；不出其年，有自立者，以宿佔之。”甘氏曰︰“日四傍有赤雲，曲而向日，名曰四提。”《荊州佔》︰“提猶耳也，不出其年中，兵起王者死；一曰亡地，有自立者。”《孝經內記》︰“日四提，不出二年，大有兵，大將出亡，五谷貴價一倍，三十日至，大雨不止。”京氏曰︰“四提，不出二年，有大兵，有大饑。”高宗曰︰“日六提，國君當之宜防。”京氏曰︰“日六提，天子亡，布貴，天下亂，五十日至。”董仲舒曰︰“殷時，在雲居日左右，曲布向日，名曰日提。”佔曰︰“不出六年，天子不利，必有立者。高宗感之修德，昌祚數百年，可謂災消而福生也。”
