《河圖.帝覽嬉》曰︰“日月赤黃無光．命曰薄；破毀傷，命曰蝕。”孟康子曰︰“日月無光曰薄。”京房《易傳》曰︰“日月不交而蝕，曰薄。”韋昭曰︰“月氣往迫之，為薄。”京房《易傳》曰︰“蝕皆于晦朔；有不于晦朔者，名曰薄。此人君誅不以理，賊臣漸舉兵而起，雖非日月同宿，時陰氣盛，猶掩薄日光也。”《釋名》曰︰“日月虧；日蝕稍侵，虧如蟲食木也。”（按謝承《後漢書》曰︰“江夏黃琬七歲，祖瓊為魏郡太守，梁太後詔問其日蝕之狀未能對。琬跪而曰︰何不言日蝕之餘，如月之初。”）《谷梁傳》曰︰“日有蝕之，吐者外壤，蝕者內壤，闕然不見，其壤有食之者也。”《毛詩》曰︰“彼月而食，則惟其常此日而食，于何不臧。”《春秋考異郵》曰︰“麟龍斗，則日月蝕。”（按︰《淮南鴻烈》曰︰“麒麟斗日月蝕也。”）《五經通義》曰︰“日蝕者，月往蔽之；君臣反不以道，故蝕。”《春秋.漢含孽》曰︰“臣子謀，日乃蝕。”（案檀道鸞《晉陽秋》曰︰“孝武太元元年，十月辛亥，日有蝕之。時有張五虎、路六根等謀反，諸葛�壩照噸 鵪湫椎場＃ 洞呵 運斗樞》曰︰“人主自恣不循古，逆天暴物，禍起則日蝕。”《禮.斗威儀》曰︰“君喜怒無常，輕殺不辜，戮無罪，慢天地，忽鬼神，則日蝕。”《淮南子》曰︰“君失其行，日薄蝕無光。”京房《易說》曰︰“下侵上，則日蝕。”《河圖.帝覽嬉》曰︰“日蝕所宿，國主疾，貴人死；用兵者從蝕之面攻城取地。”《河圖》曰︰“日三蝕，三雄謀；日四蝕，四夷謀。”《春秋.感精符》曰︰“再失陽事，則日蝕，謫見。”《春秋感精符》曰︰“日蝕有三法；一曰妃黨恣，邪臣在側，日黃無澤，則日以晦蝕，其發必于眩惑。二曰偏任權並，大臣擅法，則日青黑，以二日蝕，其發必于酷毒。三曰宗黨犯命，威權害國，則日赤郁怏無光色，則日以朔蝕，其發必行嫌隙。”班固《天文志》曰︰“古人有言曰︰天下太平，五星循度，無有逆行者；日不蝕塑，月不蝕望。”洪範《傳》曰︰“日蝕必以朔，非朔為薄蝕。陰盛侵陽，其君凶，不出三年；日蝕皆蝕合朔，不理，臣下將起，則日蝕不以朔晦。”《春秋.感精符》曰︰“日之蝕，國絕也。”《春秋緯》曰︰“君不聰听，無知德威，今不嚴舒，懦為臣下所侵，則日光青赤，其後久旱，地動搖宮，陰氣盛，下臣太恣橫，陽精挑奪，日行失度，不得，則日月薄于晦，陽為臣所悅，故以晦日蝕之，失後也。”（案洪範《天文日月度佔》曰︰“春秋魯昭公二十四年夏五月乙未朔，日月有蝕之，周之五日建辰，今之三月也。魯趙分也，魯太師梓曰︰將水叔孫昭子曰︰旱也，夫日過春分而陽猶不勝陰，能無旱乎；是秋魯大旱。凡二至、二分日有蝕之，不為水災，大旱而已也。）《易.萌氣樞》曰︰“昭明蔽塞，政在臣下，親戚干朝，君不覺悟，即雜氣失以星奔，日蝕為咎。”（案《洪範.五行傳》曰︰“漢成帝建始三年冬十二月戊申朔日有食之，其夜未央殿地震，日在須女九度，佔在皇後貴妾。其後皇後廢趙飛燕，姊妹亂官，皇子死，王氏專權。）《易通卦驗》曰︰“日蝕則害命，王道傾側；故日蝕則正人主之過。《詩.推度災》曰︰“日蝕君傷。”（按檀道鸞《晉陽秋》曰︰孝武大元二十年三月庚辰日有食之，二十一年九月庚申帝崩。）《詩含神霧》曰︰“日之蝕，帝消。”（案袁宏《漢紀》曰︰“安帝永初五年正月庚辰朔，日有蝕之，本志為正旦，王者听朝之日也，鄧太後攝政，天子守虛位，不得行其號令，蓋陽不克之象也。《晉中興書》曰︰“成帝咸和六年三月壬戌朔，日有食之，是時顯宗已長，幸司徒第，猶出入見王導夫人曹氏如子弟之禮。以人君而敬人臣之妻有虧君德。九年十月乙未朔，日有食之，是時顯宗冠，當親萬幾，而委政大臣，君道有虧也。”）《春秋.潛潭巴》曰︰“凡日蝕之敗，或地嘔血，或天雨蝗鳥旁，蜚龍群斗，長人入宮，虎哭雉巢，列宿火，皆禍敗顯然之徵也。”《春秋.潛潭巴》曰︰“日蝕之後，必有亡國弒君，奔走乖離，相誅專政，擁主滅，兵車天下，昏亂，邦多郵。”（按洪範《天文志日月變佔》曰︰春秋魯昭公十五年夏，六月丁巳朔，日有食之。晉魯分也，後二年晉昭公九年，六卿專晉，三家擅魯，魯昭公奔之應也。洪範《五行傳》曰︰“漢高帝三年冬十一月癸卯晦，日有食之。吳齊分也，後二年齊韓信徙封楚王，三年廢為侯而誅之應也。《晉中興書》曰︰“太和三年三月丁巳，日有食之，五年七月癸酉日有食之，皆海西被廢之應也。《宋書天文志》曰︰“晉元帝太興元年四月丁丑朔，日有食之。明帝大寧三年十一月癸巳朔，日有蝕之，在斗。斗吳分也，其後甦峻作逆。安帝元興二年四月癸巳朔，日有食之。其冬桓玄篡位。）《春秋.合誠圖》曰︰“日蝕之，主見賊。”《春秋保乾圖》曰︰“日蝕，主行蔽明，壅塞；改身修政，乃黜不法。又曰︰日蝕治亂。”《春秋.公羊傳》曰︰“日蝕，皆臣弒君，子弒父，夷狄侵中國之異。”（按洪範《天文志日月變佔》曰︰‘春秋魯莊公十八年春三月，日有食之，衛齊分也，後狄人減衛，齊桓公救而封之應也。二十六年冬十二月癸亥朔，日有食之，燕分也。其後山戎侵燕，齊桓救燕北至孤竹，平山戎之應也。三十年九月癸亥朔，日有食之，楚之分也；其後楚世子商臣殺其君父之應也。魯文公元年春二月癸亥朔，日有食之，齊分也；後十一年間狄三侵齊，十四年昭公卒，其弟公子商人殺其君凡子而自立，四年齊人殺之，大亂之應。十五年六月辛丑朔，日有食之，晉分也；此正陽純乾之月，陰氣未起而能侵陽，其災最重；明年晉趙穿殺其君靈公，而周匡王崩之應也。魯襄公二十一年秋九月庚戌朔，日有食之，楚分也；後十二年楚公子圍殺其君兄而自立之應也。韋昭《漢紀》曰︰‘光武十七年二月日有食之，二十年五月朔，虜數犯上黨，銅 右扶風。二十一年匈奴大入上谷郡之應是也。）《洛書》曰︰“日蝕復生者，日光復故也，後日蝕生地擊敵破之。”《荊州佔》曰︰“日蝕之下，有破國大戰，將軍死，有賊兵。”（按洪範《天文日月變佔》曰︰‘魯成公十六月丙寅朔，日有食之，晉分也；是月魯侯伐鄭，戰于鄢陵，楚師大敗，恭王傷目，將軍子反死之，昔侯時豫而驕，多殺大臣，明年晉大夫樂書中行偃遂殺厲公，大亂之應也。）《洛書》曰︰“日蝕不祥，善惡各為其國。”（按《左氏傳》曰︰昭公七年，夏四月甲辰朔，日有食之。晉侯問于士，文伯曰︰誰將當日食？對曰︰魯衛惡之，衛大魯小。公曰何故？對曰去衛地如魯地。杜注曰︰衛地豕韋也，魯地降婁也，日食自于豕韋之末及降婁之始乃息，故禍在衛大，在魯小也。《傳》曰︰于是有災，魯實受之其大咎，其衛君乎？魯將工卿注曰︰八月衛候卒；十一月季孫宿卒。又洪範《天文日月變佔》曰︰‘魯僖公五年秋九月戊申朔，日有食之，楚周之分也；其後楚莊王觀兵于周疆，有問鼎之應。’洪範《五行傳》曰︰“漢高帝三年冬十月甲戌晦、日有食之，燕吳越分也，後二年燕王滅茶反，誅；復以盧綰為燕王，亦反，誅。南越王趙佗自立稱帝之應也。）《洛書》︰“日月蝕當用兵擊之，君安。日月蝕不可出軍；日蝕之歲，不可出軍；月蝕之月，不可出軍。”甘氏曰︰“無道之國，日月過之薄蝕。兵之所攻，國家亡；又以有喪。”甘氏曰︰“日，陽精之明耀，魄寶其氣，布德而至，生本在地，曰德。德者，生之類也，德傷則亡，故日蝕必有國災，日蝕則失德之國亡。日蝕，修德。”甘氏曰︰“日薄，色赤黃，其月旱。”京房《妖佔》曰︰“日蝕，無道之君當之。”京氏曰︰“外交之蝕，蝕旦不虧，虧而地猶明，是外謀也。”京氏曰︰“專政之蝕，日明缺至，陽雖侵，光猶明，是司馬舉兵欲起。”京氏曰︰“日蝕，諸侯相侵；白、青、明，君弱。”京氏曰︰“日蝕，國有兵，大戰從西方來，勝。”京氏曰︰“日蝕，王為君蝕，相為臣蝕，囚為罪人蝕，死為夷狄蝕。休為民，有兵；其兵從陰所來，日蝕後必通水，在陰所來；在于三年之內，又必有火燒屋。”（按韋昭《洞紀》曰︰漢和帝永元二年二月日食，三年，左校尉耿夔等征匈奴，戰破之。安帝元初三年日蝕；京師旱，武陵蠻夷燒官寺。桓帝永康元年日食，渤海水溢，殺人。十二月丁丑帝崩。孫盛《晉陽秋》曰︰武帝太康七年正月甲寅朔，日有食之，乙卯又食；詔曰︰邦之不滅，實在朕躬；公卿大臣，極言其失，太尉亮、司徒舒、司空 上言曰︰三朔之始，日有食之。蓋陽即過，而墜冰未消；謹按經義曰︰君道也；父道也；夫道也；君子道也；陽勝陰，陽氣之常︰今丞不消，陰氣盛；陰盛者，臣擅主權也；孝道不修也；後宮過度，小人在位也。後八年正月戊申朔，日又食，太熙元年而武帝崩之應也。）劉向《洪範傳》曰︰“日之為異，莫重于蝕；春秋日蝕則書之也。日蝕者，下凌上，臣侵君之象也。日蝕數者，其亂眾；稀者，亂亦稀。”《洪範傳》曰︰“人君失序，享國不明，臣下務亂，君陰蔽陽，則日月薄蝕，汶暗暗昧；若蝕從中起，背、= 縱橫，則亂交爭，兵革並行。”《史記天官書》曰︰“諸侯作亂，日蝕盡時。”夏氏曰︰“日蝕出軍，軍折傷，後疾病。”《荊州佔》曰︰“日蝕當其國，君王死。”（按韋昭《洞紀》曰︰‘周平王五十一年日食，三月平王崩。’洪範《天文志日月變佔》曰︰‘高帝九年六月乙未晦，日，日有食之，周秦分也，是時漢都長安，都東及洛陽為畿內。明年四月高帝崩。’韋昭《洞紀》曰︰‘漢文帝二年十一月晦，日食，帝引咎責躬，舉直言，省 費，闢籍田，除誹謗妖言之罪。文帝後四年四月晦，日食，七年六月已亥帝崩。哀帝元年正月辛丑朔，日有食之，不盡如鉤，明年哀帝崩。’晉《中興書》曰︰愍帝建興五年十一月先晦，二日丙子，日有食之，十二月愍帝崩于虜庭。咸康八月正月乙未朔，日有食之，京都大雨，郡國以聞，是謂三朝王者惡之，六月而顯宗崩。升平四年八月辛丑朔，日有食之，畿既在角，為天門，人主惡之，明年孝宗崩也。’）《洛書》曰︰“日蝕，從所蝕利擊敵也。”王朔曰︰“日蝕，兩敵相當，即從蝕所擊之，大勝殺將。”
