《洪範傳》曰︰“太白以上元甲子歲，十一月甲子朔旦冬至夜半甲子時，與日月五星俱起于牛前五度，順行二十八宿，右游一歲而周天。”（案歷法，太白一終，凡五百八十三日一千三百四十分日之一千二百二十九奇，九星行過一周天，二百一十八度一千二百一十九奇，是二百六十七年而百六十七終也，星平行日行，一度一周天也。）石氏曰︰“太白出東方，高三舍，命曰明星柔；上又高三舍，命曰大囂剛。其出東方也，行星九舍，為百二十三日而反；反又百二十日，行星九舍，入；又伏行百二十三日，行星十二舍，昏出西方也，高三舍，命曰太白柔；上又三舍，命曰大囂剛。其出西方也，行星九舍，為百二十三日而反；反又百二十日，行星九舍而入；入又伏行星二舍，為日十五日，晨東方，出營室，入角；出角入畢；出畢，入箕；出箕，入柳；出柳，入營室。其出西方也，出營室，入角；盡如出東方之數。”甘氏曰︰“太白以攝提格之歲；正月與營室晨出于東方亢、氏；出東方為日八歲二百二十二日，而復與營室晨出于東方。太白之居左也，其恆二百三十日；其遲也，二百四十日。其居右也，順行二百四十日︰其速二百三十日，從左過右也；其又百三十日、其速九十日而見，從右過左也；其又三十日、其速十日而見，從右適左；其又三十日、其速十日而見。”《荊州佔》曰︰“太白凡見東方二百三十日，而伏不見四十六日，名少罰。太白與歲星為雄、雌；出于東方、四方高三舍，為太白柔；又高三舍，為太白剛；用兵象也。剛則入地深，吉；淺，凶；柔則入地淺、吉；深、凶。”石氏曰︰“太白出百二十日乃極，乃極，退也，未滿此日便至極，疾也。東方以辰巳為極；西方以申未為極。太白出以辰戌，入以丑未，出入必以風；太白當期而出，其國昌。”《荊州佔》曰︰“太白出入如度，天下昌。”石氏曰︰“太白出則出兵，入則入兵，戰則有勝；用兵象太白，吉；反之，凶。”《荊州佔》曰︰“太白已入而未出，先起兵者，國破亡，禍及一世。”石氏曰︰“太白兵象也，行疾，用兵疾，吉；遲，凶。行遲，用兵遲，吉；疾，凶。太白行疾，前用兵者善；行遲，後用兵者善；太白所居久，其鄉利；所居易，其鄉凶。太白出高，用兵，深吉淺凶；出卑，淺吉深凶。”《荊州佔》曰︰“太白之出西方也，在酉南、則為楚；在酉北，則為秦、齊、燕。”石氏曰︰“太白出西方，出酉，秦勝楚；出申，楚勝秦。”《荊州佔》曰︰“太白出入西方，其國伐；宋勝韓，韓勝趙，趙勝魏。”石氏曰︰“太白伏，外有軍，則罷；將起兵，則止；國勿攻戰。太白進退，主候兵。”《荊州佔》曰︰“太白所抵之國，凶。”石氏曰︰“太白不見，不宜出軍；若有客來挑，軍可應；先動，破軍殺將，必有積尸。太白出所直之辰，從其色而角，勝；其色害者，敗。太白所直之辰，其直之者，國為得位，得位者，戰勝。太白出東方也，為德，舉事，左之近之，吉；右之背之，凶。太白出西方也，為刑，舉事，右之背之，吉；左之近之，凶。太白入東方，未出西方，其六十五日為陽；其六十五日為陰；以此時出兵，雖勝有殃，得地必復歸之；陽為中國，陰為負海國。”巫咸曰︰“太白受制，則修城郭，繕藩垣、審群禁，節兵甲，敬百官，誅不法。太白入西方，未出東方，其十五日為陽；其十五日為陰；名曰行天命。以此時出兵，其國亡。”《荊州佔》曰︰“太白出西方，常出申酉之間，失行而北走，是謂反坐；有破軍，有屠城，在北方。”《天官書》曰︰“太白出卯南，南方勝北方；出卯北，北方勝南方；正在卯，東國勝；出酉北，北方勝南方；出酉南，南方勝北方；正在酉，西國勝。”《荊州佔》曰︰“太白遠日為兵深，其將強；近日為兵淺，其將弱。太白伏也，出兵有殃。”《魏武帝兵法》曰︰“太白巳出高，賊深入人境，可擊，必勝；去勿追，雖見其利，必有後害。”《荊州佔》曰︰“太白以仲冬出東方，若西方，以伐利。太白始出東南維，在日月之陽，陽國之將傷，在其陰利；始出東北維，在日月之陰，陰國凶；在陽吉。出西南維，在日月之陽，陽國凶；在其陰吉。出西北維，在日月之陰，陰國之將傷，在其陽利。”又曰︰“出日北維，匈奴有兵相攻。”《荊州佔》曰︰“太白出西方，上行不至未而反，陰國強，陽國敗，戰不勝。太白出，見西方，上至未，將橫行，大強；備四方。又曰︰出西方，上至未，有霸；一曰陰國霸。太白出西方，上不得過申，至之地，大臣有憂；一曰將奪君位。南至未丁之地，大將有憂，群臣獄；人主治獄。太白始出東方，西方之國不可以舉兵。始出西方，東方之國不可以舉兵，破軍殺將，其國大破敗。辰星不出，太白獨出東方，有德令；獨出西方，正在酉，西方兵起，不戰；獨出戌，敵兵起，不戰。太白入東方，未出西方，西方北方以舉兵，身死國亡。太白入西方，未出東方，東方南方以舉兵，身死國亡。太白入西方，未東方，東方南方以舉兵，雖勝，得地復歸之，主不血食，殃及三世，將死。凡出軍在外，必視太白；太白西，與之西；東，與之東；短，與之短；長，與之長；陰，與之陰；陽，與之陽；翕，與之翕；張，與之張；善馴其道，以戰大勝；當前戰者，軍破將死。太白在陽，陽國利，其以陽時，出于陽重利，在行不失，中國勝。太白在陰，陽國利，其以閑時，出于陰重利。”
