辰星犯奎一
石氏曰︰“辰星入奎，有決漏之事，名水有絕。”《海中佔》曰︰“辰星潤澤出奎；有差令；變色入奎，有為令來者；出奎，有為令出使者。”《春秋圖》曰︰“辰星之奎，天下賤人出貴女。”《黃帝佔》曰︰“辰星守奎，奸臣賊子謀弒其主。”《河圖》曰︰“有大水之災；又曰大臣下獄。”《聖洽符》曰︰“有溝瀆之事于國外。”石氏曰︰“外國之王，入御中國；一雲天下多愁；一曰山水潰出。”巫咸曰︰“多火災，為旱，萬物不成，有兵災。”郗萌曰︰“有水事。”《荊州佔》曰︰“王者憂之，大人當之。”
辰星犯婁二
《聖洽符》曰︰“辰星之婁，其國任能，賢人當用，良才得達。”甘氏曰︰“辰星守婁，若角動，赤黑色，臣有爭祿而起兵者。”巫咸曰︰“多火災。”郗萌曰︰“為白衣之會；又曰外國之主，入御中國。”《天文志》曰︰“辰星守婁，為兵；為匿謀。”郗萌曰︰“有兵兵罷，無兵兵起。”《荊州佔》曰︰“有兵，犧牲多死。”陳卓曰︰“多水災，萬物五谷不成。”《百二十佔》曰︰“且有水出。”陳卓曰︰“犯守婁，刑罰劇急。”《洽書》曰︰“逆行守婁，歲有水；若有蝗蟲，犧牲多死，萬物不成。”甘氏曰︰“辰星入婁，犯守之，王者刑法急，大臣當誅，必有下獄者。”
辰星犯胃三
郗萌曰︰“辰星犯胃，天下谷無實，以饑為憂；一曰為亂。”《春秋圖》曰︰“辰星之胃，布帛賤。”《黃帝》曰︰“辰星守胃，且有兵令；一曰國主當之。”《黃帝》曰︰“有兵國以無義失弊；又曰大饑、失政；一曰有陰兵，夷狄勝中國。”甘氏曰︰“辰星守胃，若角動，色赤白，以水兵起，無名而窮；又有立侯王，若旱，五谷不成。”巫咸曰︰“辰星守胃，多火災，為旱；萬物不成，有兵。”《海中佔》曰︰“民人大饑，亂。”《荊州佔》曰︰“逆行守胃，天下有兵，倉谷空虛。”《雌雄圖三光佔》雲︰“辰星犯胃，母子同死；國立後王，且有急令，國主當之。”陳卓曰︰“若犯守胃，國主不寧。”《荊州佔》曰︰“辰星守胃，谷貴；傷火災。”
辰星犯昴四
石氏曰︰“辰星犯乘昴，且有亡國，有謀主之變；若行其北，西夷有毒霜早降，歲有疾癘。”《荊州佔》曰︰“辰星犯乘昴，夷狄之兵起，為民害。”郗萌曰︰“辰星乘昴，若出北者；為陰國有憂，若北主死。”郗萌曰︰“入昴中，有三丈之水，五谷不成，大饑。”《春秋圖》曰︰“辰星之昴，民且從之陵。”石氏曰︰“辰星留二十日，若六十日守昴，中國開門，有大客；國政大危，易政令；若自來之王。”《黃帝佔》曰︰“辰星守昴，兵起，破散，民流亡。”《洛書》曰︰“大水決溢，為民害，傷五谷。”石氏曰︰“夷狄勝中國，若五谷不成，民大饑。”甘氏曰︰“守昴，若角動，其謀者在北方，大將之家，外戚之親，以星入日佔期。”甘氏曰︰“辰星守昴，執法臣誅。”郗萌曰︰“天下失綱，有兵；一曰起中野；又曰多水災；又曰守畢昴。東行至天高，復反至五車，為近兵發，有赦。”《感精符》曰︰“逆行守昴，有兵，大臣有坐法死者；一曰冤獄，失理。”《荊州佔》曰︰“逆行守昴環繞，兵起。”郗萌曰︰“犯若守昴，為白衣之會。”《雌雄圖三光佔》曰︰“犯守昴，夷狄之兵起，國失政；一曰有陰兵。”郗萌曰︰“中犯乘守昴，為兵北征。”
辰星犯畢五
《黃帝佔》曰︰“辰星犯畢，出其北，為陰國有憂；出其南，陽國有憂。”郗萌曰︰“辰星犯畢，若入之，兵起于外，狄可憂。”《荊州佔》曰︰“犯乘畢，邊兵起。”巫咸曰︰“入畢中，各伺其出日而數之，期二十日為兵發；伺始入處之率，一日期十日，為軍罷。”《海中佔》︰“入畢中，有兵；一曰歲熟。”郗萌曰︰“有憂；一曰其國易主。”石氏曰︰“出畢陽，則旱；出畢陰，則水；為政令不行。”《春秋圖》曰︰“辰星之畢，有大赦。”《黃帝佔》曰︰“辰星守畢，山崩民流。”《聖洽符》曰︰“川河大盛，民多死亡。”《春秋圖》曰︰“子歸母，天下安寧，若有赦。”巫咸曰︰“辰星守畢，邊有以水起兵者。”石氏曰︰“山水潰，河大溢，潦大至。”甘氏曰︰“辰星守畢，民多疾病，死亡。”巫咸曰︰“有水災，萬物不成。”郗萌曰︰“野人為亂。”陳卓曰︰“犯附耳，為兵起；若將相有喪憂也，不則免退。”郗萌曰︰“守畢，急謀兵，期八十日；若八月。”
辰星犯觜 六
石氏曰︰“辰星犯觜，其國兵起，天下動移。”《荊州佔》曰︰“犯乘觜，憂水兵之災。”郗萌曰︰“入觜中，伺其出日而數之，期二十日，兵發；伺始入處之率，一日期十日，軍罷。”石氏曰︰“守觜，西方客動，侵地，欲為君王；崇禮以制義，則國安。”甘氏曰︰“守觜，子歸母，君臣和同。”巫咸曰︰“為萬物不成；一曰旱，五谷不成，大人憂；又曰不出百日，天下大饑。”巫咸曰︰“多火災。”《海中佔》曰︰“守觜中，有兵。”郗萌曰︰“守觜，萬物五谷不成；一曰天子不可動眾行兵；又曰有反臣，不出百日，天下水，趙國尤其。”
辰星犯參七
甘氏曰︰“辰星犯乘參，貴臣黜。”《荊州佔》曰︰“國有水、兵。”《春秋圖》曰︰“之參，兵大起。”巫咸曰︰“留止衡，兵革起；守參，貴臣黜。”郗萌曰︰“逆行若留止衡中，為兵革起。”《黃帝佔》曰︰“辰星守伐，星移南，敵入塞；星移北，敵出塞。”石氏曰︰“守參，且有水、兵；一曰有反者，國有憂。”班固《天文志》曰︰“辰星與參出南方，為旱；若大臣誅。”石氏曰︰“守參，天子不可以將兵動眾，國有反臣；一曰有赦，若出參中，邊有兵。”巫咸曰︰“水災，萬物不成。”《海中佔》曰︰“守伐，衛尉當之。”郗萌曰︰“守參，若守伐，為有反臣中兵，一曰為後夫人當之；一曰內亂。”《春秋圖》曰︰“逆行守參，邊將有憂；一曰外夷動。”《聖洽符》曰︰“入參犯守之，不出其年，有兵起，若拔邑；先起兵者破亡，後起兵者昌。”
