石氏曰︰“五車五星，三柱九星；凡十四星，在畢東北。”（西星入畢三度，去極六十三度，在黃道內十度太。）石氏曰︰“五車，一名天庫；一名天倉；凡五星，在畢昴北，大陵東；其西北端一大星，曰天庫，天庫將，畢也，秦也，太白也，其神名曰令尉；次東北星，名曰獄，燕趙也，辰星也；其神名曰風伯；次東星，名曰天倉，天倉，衛魯也，其神名曰雨師；次東南星，名曰司空，楚也，鎮星也，其神名曰雷公；次西南星，名曰鄉，鄉，韓、魏也，熒惑也，其神名曰豐隆。”石氏曰︰“五車中，有三柱；（晉灼曰︰柱解音注）三星鼎足居；柱一名休格；一名旗。”郗萌曰︰“五車一名咸池；一名為五潢；一名為重華；居豐隆也。”《天文志》曰︰“三淵者，五車柱也。”《黃帝佔》曰︰“五車者，五帝之座。”巫咸曰︰“五車，天子五兵，水官。”郗革曰︰“五車，天子大澤也，主輕車。”石氏曰︰“五車，西北大星，大豆；東北星、稻也；東南星，麻也；正南星，粟也；西北、麥也。”甘氏曰︰“五車星，五谷各有所主分野，其星動搖變色，其國有後，五谷大貴，人民饑亡，隨（闕）決吉凶。”郗萌曰︰“五車主五谷；一車主 ， 麻也；一車主麥；一車主赤黑豆；一車主黍；一車主稻米。”《黃帝佔》曰︰“五車三柱，星動，期三十日，車騎發。”《禮緯含文嘉》曰︰“天子觀天文，察地理，和陰陽，揆星度，原神明之變，獲福于無方，得靈台之視，則五車三柱均明，不離其常，川原陸澤，年豐穰。”（宋均注曰︰天子考察天氣，若祥填見，赤星之 者也，所以獲福穰災、五車主五谷、為民穰災得民福，民無饑寒之困，故五車星均明，以應之也。）《春秋元命包》曰︰“五車三柱，象天下之車；一柱不見，三分一車行；二柱不見，三分二車行；三柱不見，天子自將兵。”《文曜鉤》曰︰“咸池中三柱不具，兵革起。”石氏曰︰“五車中，一柱出若不見，兵少半出；二柱出若不見，兵大半出；三柱盡出若不見，兵盡出；柱入而兵入。柱外出，不與天庫相近者，軍出，谷貴，轉谷千里；柱外出一月，谷貴，期一歲；出二月，谷貴六倍，期二歲；出三月，谷貴九倍，期三歲；出三月不入，谷貴十倍。”石氏曰︰“五車柱外出，不居兩星之間者，天下大水，木大貴；柱倒立者，就車行，土大貴；轉土千里。”石氏曰︰“五車星欲其均明，闊狹有常，五車天庫星，中河而不見，天下有積尸，人不可度河，河不通，即有軍。”石氏曰︰“五車明大，若星繁眾，兵革大起。”石氏曰︰“五車休出庫者，甲兵強，輕車騎出；休出倉者，大車出，婦女挽糧；休格所指者，車從之。”石氏曰︰“五車倉星不見，其所臨之軍，必絕食，大窮而亡。”郗萌曰︰“五車旗不見，天下大風，發屋折木。”又佔曰︰“五車休，旗動，四夷畔。”又佔曰︰“五軍休，格反，抵大星，兵起天下，先兵者勝。”《荊州佔》曰︰“五車柱倒立，佔軍行。”石氏曰︰“五車星俱明，五谷豐；一星不明，則其谷不升。”又佔曰︰“五車星失色，赤地三千里，不生。”石氏曰︰“五車星有不見，其國饑，有兵憂。”《石氏贊》曰︰“五車三柱欲均明，主谷豐耗知敗傷。”
