石氏曰︰“北斗七星，輔一星，在太微北。（第五星入井十三度，去極十一度太，極星入張初，去極十八度少，在黃道內九十八度也。）《黃帝佔》曰︰“北斗為帝車，運于中央，臨制四方，（《漢書天文志》曰︰四海。吳龔《天文星佔》曰︰四卿也。）分別陰陽，建于四時，均立五行，移應節度，定諸紀綱，太一之事也；配于二十八宿，天所以發其時，地所以成萬物，諸侯屬焉。”《春秋緯元命包》曰︰“斗為帝令，出號布政，授度四方，故置輔星，以佐功為；斗為人君之象，而號令之主也。”《兵法》曰︰“北斗，名長史，小字大方，能知者，便不畏白刃。”巫咸曰︰“北斗，天子受命之使，士官也。”《河圖》曰︰“北斗魁第一星，開樞、受樞；受樞至四星，屬魁，為璇璣；第二星，提執序；第三星，璣耀緒；第四星，權拾取，第五星，玉衡拒；第六星，開陽紀，輔星紀；第七星，搖光吐；搖光主玉衡，屬杓，為玉衡。（案《春秋緯元命包》曰︰玉衡北繩。注曰︰直杓、故曰玉繩也。《舜典》曰︰璇璣玉衡，以齊七政。巫咸曰︰七政者，日月木火土金水星是也。）《洛書》曰︰“北斗，魁第一，曰天樞；第二、璇星；第三、璣星，第四、權星；第五、玉衡；第六、開陽；第七、搖光。第一至第四為魁，第五至第七為杓，合為斗。杓陰布陽，故稱北斗。開陽重寶，故置輔。”《易斗中》曰︰“北斗第一曰破軍，第二曰武曲，第三曰廉，第四曰文曲，第五曰祿存；第六曰巨門，第七曰貪狼。”石氏曰︰“北斗第一星曰正星，主陽，主德，天子之相也；第二曰法星，主陰，主刑，女主之位也；第三曰令星，主福；第四曰伐星，主天理，伐無道；第五曰殺星，主中央，助四旁，殺有罪；第六星危星，主天倉五谷；第七曰部星，一曰應星，主兵。”《淮南鴻烈間詁》曰︰“斗杓為小歲。（歲之言越歷十二辰而行。）正月建寅，月後左行，行十二辰，咸池為太歲；二月建卯，月徙右行四仲，終而復始。太歲，迎者辱，順者強，左者喪，右者昌；小歲，東南即生，西北即煞，不可迎也，而可順也，不可左也，而可右也，其此之謂也。”又曰︰“北斗之神，有雌雄，十一月建于子，月後一辰，雄左行，雌右行，五月合午，謀刑；（刑為煞，故薺麥死也。）十一月合子，謀德。（德為生，問射于振末。）”《詩含神霧》曰︰“七政天斗，上一星，天位，二主地，三主火，四主水，五主土，六主木，七主金。”《春秋緯》曰︰“正星，主營室、東壁、奎、婁；法星，主胃、昴、畢、觜 ；令星、主參、東井、輿鬼，主柳；伐星，主七星、張、翼、軫；煞星，主角、亢、氐、房；危星，主心、尾、箕、南斗；部星，主牽牛、須女、虛、危。”石氏曰︰“北斗第一星，主日；第二星，主月；第三星、主熒惑；第四星、主辰星；第五星、主填星；第六星，主歲星；第七星，主太白。”《黃帝佔》曰︰“北斗第一星，主秦；第二星、主楚；第三星，主梁；第四星，主吳；第五星，主趙；第六星，主燕；第七星，主齊。”《春秋緯》曰︰“北斗，杓攜龍角，（孟康注《天文志》︰攜，連也。）衡殷南斗，魁枕參首。用昏建者杓，華山以西南；（孟康傳曰︰第七星法太白，杓斗之尾，為孤陰位，在西方，故主西南也。）夜半建者衡，以殷中州河濟之間；平旦建者魁，海岱以東北也。”（孟康傳曰︰斗魁第一星，法于日，主齊，魁斗之首陽也，又用其在明陽與明德，在東房，故主東北齊也。）《春秋緯文曜鉤》曰︰“華岐以北，龍門積石，西至三危之野，雍州屬魁星；太行以東至碣石、王屋，砥桂、冀州，屬璇星；三河、雷澤、東至海岱以北，兗青之州，屬璣星；蒙山以東，至羽山南，至江、會稽，震澤，徐揚之州，屬權星；大別以東，至雲澤、九江、衡山，荊州，屬衡星；荊山西南，至岷山，北距鳥鼠，梁州，屬陽星；外方熊耳以東，至泗水、陪尾，豫州，屬杓星。”陸績《渾圖》曰︰“魁星，第一星，主徐州；第二星，主益州；第三星，主冀州；第四星，主荊州；第五星，主兗州；第六星，主揚州；第七星，主豫州。”皇甫謐《年歷》曰︰“斗者，天樞也；天有七紀，故斗有七星；星間相去七度百二十分，曜各百里，周七千里；分得日月五星，九州之地；自一至四曰魁，自五至七曰杓；一曰樞星，太白主之，雍州屬焉；二曰璇星，填星主之，冀州屬焉；三曰璣星，熒惑主之，青兗州屬焉；四曰權星，辰星主之，徐揚州屬焉；五曰玉衡，歲星主之，荊州屬焉；六曰 陽，日主之，梁州屬焉；七曰搖光，月主之，豫州屬焉。搖光，一名杓，或曰招搖；以昏候之，左旋于天，月建一辰，晝夜一周，日月會焉；故孟春建寅，日月會于豕韋；仲春建卯，會于降婁；季春建辰，會于大梁；孟夏建巳，會于實沈，仲夏建午，會于鶉首；季夏建未、會于鶉火；孟秋建申，會于鶉尾；仲秋建酉，會于壽星；季秋建戌，會于大火；孟冬建亥，會于析木；仲冬建子，會于星紀；季冬建丑，會于玄枵。”《黃帝佔》曰︰“北斗七星，名曰七神；神各主四宿，而衛太一之宮。其星欲明大，潤澤，相類，七政齊明；則天子吉，大臣昌；其星不明，王者弱，大臣有殃；星搖動，不出百八十日，天下盡兵，多有死者。”又佔曰︰“北斗魁第一星，為天道；六甲主五子，甲子、丙子、戊子、庚子、壬子，五子者，氣之始也。魁星建除主建萬物。甲子木，春始王，所以通達根睫；丙子火，夏始王，所以通成花葉；戊子土，季夏始王，主萬物肌膚；庚子金，秋始王，煞萬物；壬子水，冬始王，主舍凍定根。故魁星為歲星，其位甲子；故天子不尊鬼神，幼稚多弱，則魁星不明；不明，則歲星不光；不光，則萬物少稚不昌，天潤不盈，魁星不澤，列地封虛財而不賞，王道所後及，皆思其下紀也。”《黃帝佔》曰︰“北斗第二星，為地道；六甲主乙丑、乙亥、丁丑、丁亥、己丑、己亥、辛丑、辛亥、癸丑、癸亥，建除主除閉。物無不除；除陳發新，地道自虐；故天使萬物，皆得盛合寧；故第二星為太白，其位後主諸侯，故天子教令顯，數發，土功發，壞沒山林，不受藏，則第二星不明，則太白無光，無光則名術士不昌，藩臣不忠，地澤不藏，藩臣多疾。”《黃帝佔》曰︰“北斗第三星，為人道；六甲主丙寅、甲戌、戊寅、丙戌、庚寅、戊戌、壬寅、庚戌、甲寅、壬戌，建除主滿開。天下能承天理物，設上定下，夫婦升進，而定家道，故第三星主熒惑，百姓不進為退，過則第三星不明，不明則即熒惑無光，無光則百姓罷死役，士多避過亡匿，智士退，賢人避。”《黃帝佔》曰︰“北斗第四星，為四時；六甲主丁卯、癸酉、己卯、乙酉、辛卯、丁酉、癸卯、己酉、乙卯、辛酉，建除主平四時。四時，萬物之節度數也，故第四星為辰星，其位為司徙。故天子出令，教化不順四時，春行秋政，夏行冬政，秋行春政，冬行夏政，四時不和，不明則辰星無光，無光則歲雕殺，五谷不盛，萬物不昌，百姓夭喪，上下不相親，司徙非其人。”《黃帝佔》曰︰“北斗第五星，為首德，六甲主戊辰、壬申、庚辰、甲申、壬辰、丙申、甲辰、戊申、丙辰、庚申，建除主定成。音者，五氣之和，五宮之政，制樂之節，皆在于是；故第五星為填星，其為天子中宮；故天數更日歷，損宗廟，歷衣服，遠親離疏，戮辱父兄，蕃臣以兵，上下相欺。”《黃帝佔》曰︰“北斗第六星，為法星；六甲主己巳、辛未、辛巳、癸未、癸巳、乙未、乙巳、丁未、丁巳、己未，建除主執危。法律者，所以善善而惡惡也；故死者不可生，刑者不可息；故第六星為月，其位主天理；天子出令，法苛刻，誅不正，威煞用刑，則第六星不明，不明則月不光，不光則執政不察，盜賊並起。”《黃帝佔》曰︰“北斗第七星，為部星；六甲庚午、壬午、丙午、戊午、甲午，建除主破收，主兵，主天四瀆。瀆者，江河淮濟之水，故第七星主日，其位主司馬，不敬諸神江河淮濟，則第七星不明；不明則日無光，則海水出，流煞百姓，則其年有兵，司馬將軍而行，萬民不昌，司馬與士卒俱凶。”《河圖》曰︰“璣四星，紀日蝕微；玉衡三星，紀天倫山崩。”《洛書》曰︰“開樞受微，逆天失度，提旋序微，地道失理，機耀渚微，人民冤結，政乖失常，權拾取微，江河涸竭，水失道，玉衡樞微，音節災紀；開陽紀微，律歷鐘呂，昧失理，搖光吐微，星辰政度失序。”《詩含神霧》曰︰“七政星不明，各為其政不行。”《尚書璇璣鈐》曰︰“北斗第一星變色，微赤不明，六日而日蝕。”《禮記斗威儀》曰︰“君乘土而王，其政太平；則宮室黃大，其余六星，暉光四起。”（宮，北斗魁星也。）《春秋演孔圖》曰︰“八政不中部，則王綱紀起，失常。”《春秋元命包》曰︰“衡之拔起，三公後妃恣，君如贅旒。”《春秋緯文曜鉤》曰︰“王者失執偏任，臣下擅任；則衡撥起，柳失制，拔者，陽星戾，戾則日蝕，心消，江河為害，期九年；天子無威，王者舒濡，臣並為政，則衡匡移側，不停匡者，陰星進，進則山谷滿，極星亡，日不見，期八年；中國無君主，天大下亂，王者貪恣，開利門，賈百姓，朝以貨財為榮，無仁義之廉，則璣星低，低者，樞璣星下移，移則山躍參差，天投石，蝗蟲為害，奎星息，期九年；主試天下，無文法，兵官榮，王者不用仁義為政，則佞臣熾，哲人消，群奸之害，以圓為方，以欺為忠，朝廷閉塞，天下蔽壅，則杓仰，仰者，杓星上句，移而高，則山崩，龍群吟，飛火，泉踴，彗入斗，辰守房，天庫虛，狼狐張，期八年；五伯起，帝王亡，後黨嬉，（宋均曰︰嬉，盛也。）讒賊興，群官之政，以私害公，則魁星反而擾衡。”《春秋運斗樞》曰︰“王者承度、行義、郊天、事神不敬，廢禮，文不從經圖，則樞星不明，主病目舌若喉，此類見；主以逆天自恣，為三公名侯所謀，舉土功，立州侯，失德逆時，害謀顯惡，問仰左官，隨意已虜符，則璇星不明，主鮮落，若偏枯，近臣恣，將相謀；主以逆陰失符，德義少殘，百姓家獄慘毒，吏巧邪暴，設變害舒，失民命，懷冤抑，則璣星不明，主病心腹若眩疽，太尉謀；主以逆人倫，誅符命，到禁切，愚喜怒，動失時，則橫星不明；若主庳蹶逆，以無禁誅，遠雅頌，若倡優奢，政偽度，毀讒則嬉，則玉衡不明；主若痿蹙，以迷或誅，德弊任過，官多尸祿，爵賞逆符，不修斗度，房表之樞，法令數更，以苛相杓，則開陽星不明；主若鬲疽，以不聰明誅，廢江淮，不省山瀆之祠，州士之位，不應天符，斬伐無度，壞山絕渠，威德四弱，外國遠州，搖光不明。主若腫痂痔痛，備失樞。”《孝經援神契》曰︰“王者德至于天，則斗極明。”《援神契》曰︰“天子不事祠名山，不敬鬼神，則斗第一星不明；數起土功，壞決山陵，逆地理，不從諫，則第二星不明；天子不愛百姓，則第三星明；發號施令，不從四時，則第四星不明；用樂聲淫𣗳，則第五星不明；用文法深刻，則第六星不明；不省江河淮濟之祠，則第七星不明。”《孝經內記》曰︰“兩北斗夜見者，天子易後當起。”石氏曰︰“北斗第四星，名照明，大動，天子兵強國安，其微小，色若青黑，軍破國亡。”石氏曰︰“七政星明者，其國昌；不明者，其國有殃。”石氏曰︰“北斗七星，欲其明大，潤澤相類；不相類者，治亂。”又佔曰︰“北斗一星亡，天下必有大事，若有大變。”又佔曰︰“正星有變、其宮有憂若死；法星有變，女主當之若死；令星有變、火官有憂若死；伐星有變，水官有憂若死；煞星有變，土官有憂若死；危星有變，木官有憂若死；部星有變，金官有憂，若死。”甘氏曰︰“衡星分明，則法令從；微細，則法令不行；衡星相疏，法令緩；相去數，法令急。”又佔曰︰“北斗自暈，破軍，北斗消，天下君臣相背。”巫咸曰︰“北斗明星，王者治。”郗萌曰︰“北斗杓為北高，主急事，馳馬兵驚；常以春三月候北斗魁第一星者，曰應星，色赤，大赦；色白，有喜。”郗萌曰︰“北斗旁多星，則國家安。”又佔曰︰“北斗前移，外胡人北移，內胡人南。”巫咸曰︰“王者逆道，則北斗不明。”《瑞應圖》曰︰“王者孝行溢，則斗𤐄g 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