蛇有翼足
《淮南萬畢術》曰︰“君失春政，則倉蛇見于邑，即歲多禍；君失夏政，則赤蛇見；君失秋政，則白蛇見；君失冬政，則黑蛇見。”京房曰︰“玄蛇冬出，則君凶。”《河圖》曰︰“蛇四足四翼，各群立見，則兵作。”《合誠圖》曰︰“白帝將亡，則蛇有足，伏如人。”《京氏易傳》曰︰“青蛇見足，軍中將罷。”
蛇入都邑宮廟
《禮記威儀》曰︰“賤人為君，則蛇入都。”《潛潭巴》曰︰“朝有大蛇，親屬無道，將何為？”宋均注曰︰“蛇。陰物而性蠶燕，今而在朝，是親屬或欲為無道；何為，言不成也。”《呂氏春秋》曰︰“妖孽生，國有游蛇，蛇一西一東。”《漢書五行志》曰︰“皇之不極，是謂失德，則有蛇孽。”《災異圖》曰︰“外鎮王侯不祗上命，克暴百姓，則龍蛇見。”京氏曰︰“蛇群聚大道上，邑有急兵；蛇聚于國，必有圍城；黃蛇見于邑，旱；長蛇見，大水。”《淮南萬畢術》曰︰“君室無故見蛇，君且去；蛇無故在床上，君非其子。”《漢書五行志》曰︰“《左傳》文公十六年，有蛇自泉宮出入于國，如先君之數。劉向以為，泉宮，在囿中，公母姜氏嘗居之；蛇從之出，象宮將不居也；又蛇入國，將有女憂也；如先君之數者，公母將薨之象。公惡之，乃毀泉台。後二年薨，公子遂殺文公之二子惡、視，而主宣公，文夫人歸于齊。”《搜神記》曰︰“魯定公元年，秋有九蛇繞柱，佔曰︰以為九世廟不祀。乃立煬宮。”《會稽典錄》曰︰“淳于翼，字叔通，除洛陽市。長桓帝即位，有大蛇見德陽殿上，翼佔曰︰以蛇有鱗甲，兵之應也。”《晉征祥說》曰︰“大寧中，武昌有大蛇居神寺神樹上，出頭從人受食。”（案《京房易妖佔》曰︰大蛇見神寺，不出三年，有大兵，國有大憂。時王敦作逆。）《晉惠帝起居注》曰︰“齊有大蛇，長三百余步，又負二蛇，長十余步，過市，市人悉逐觀之，繇齊城北門，入漢景祠，須臾不復見。”《京房易傳》曰︰“蛇見將軍營中，師罷；出，則中軍將軍得志，或曰得士。”
