星光注︰下文括號內文字為原注文。集成本《張果星宗》十，收錄此文，有 用[ ]中括號以區別。574-577-P25
[星行黃道，]月有九行[道]，[道者，中道也。九道者，九行也。何為九行？蓋黃道者，一也。]以黃道為經緯之主，青道二出，黃道東赤道二出，黃道南白道二出，黃道西 道二出，黃道北四時更可隨黃道而變遷，春黃道始于東，夏黃 道始于南， 秋黃道始于西， 冬黃道始于北， 其日又南陸北陸，又是隨天道而旋也。 以九道捷法，推之四時太陰所經之度，立春木（黃道）、火（青道）、土（黑道）、金（赤道）水、（白道）；立夏火、土、金、水、木；立秋金、水、木、火、土；立冬水、木、火、土、金。（以上五行系月所經由之地，以此推其黃 道，如太 陽則從月，火冬則從水論。）
（星光注︰下文《張果星宗》列為"太陰九道斷"為題目。）
論命以日月為身，所系考九道晦明。如人身生世而稟賦厚薄，隨形所寓而為吉凶，黃道內得五星之吉為福，氣、計、孛、羅為減力， 四余暗道之曜，非黃道所可見也。見則必掩晦，黑道正四余得志之所，又非五星所可從也。
黃道為人聰明，清和粹 ，春風和氣，灑落通變，
（集成本後有"黃道雖弱，亦可為吉，但怕黃道遇掩晦，是月行于大天，而 片雲蔽之，甚以其昏廟也。"）
赤道太陽揚輝之所為，人多權 ，任勢敢為。
青白道多清潔有風節廉操，進退以禮。大抵青白道為孤 之所，若更命局與當生孤刑煞局，無祿貴駕殿者，必孤克。更空亡�U碎交橫，必是僧道。有吉局亦 必是艱難中起。[為貴中孤孤命]
黃道雖弱，亦可為吉，但怕黃道遇掩晦，是月行于天，而片雲蔽之甚，巳其 昏晦也。
黑道愚而好自用，賤而好自�椬A心 無��，志大無成之人。
大抵�傦t于九道之內，次參得何星之用，如妻主內助，而起亦由內親而成功 名。田宅主得父母力，財得財官主貴，更參諸局無失矣。
（星光注︰下文《張果星宗》列為"太陰度主說"為題目。）
假如太陰度婁，婁金也，當以金星論。如金星得垣佔 強，有夾拱與祿貴駕 殿相系，更見土星之吉，立命在巳人必大貴。 如金星失躔，為他星所斷或截其脈， 不與祿貴駕殿相系， 卻與羊�U�o煞相干， 此又下賤矣。 如金星失道， 太陰得夾拱， 或見黃道所喜之星，祿馬殿駕貴人相�h， 亦為吉命。如金在辰升殿，當官祿或火在申子辰當令，或難值此，不可以身主居官斷之， 受火之欺，為令所役，為官所驅，何福之有。若更有土與火之脈相貫穿，此又轉凶為吉之道， 火欲傷金，見土則反火生土，土又生金矣。挽回一團 福氣。
金在土宮卻看土是何宮主，妻得妻力，男則得男力，官則貴，福則富，乃土為持重之星，有培植之功，為人亦有持久之福。若為火所燥，無土挽回凶𤤙洁@ 人多受漂忽震蕩之禍，得吉猶凶也。若金見水卻水是何宮主，田妻男吉，官福 尤 ，是身得此福，若生無用之星，奴僕兄弟無益于我精神氣脈，為彼所竊，平生為人無力，以小失大。如金見木為財，看是何宮主，妻得妻財，奴得奴用之類， 活法推之，無不中矣。
[集成本注︰太陰即身之度主也，的煞羊刃二者，為禍甚速。謂生生不已， 化化無窮之妙，于此可見。]
《太陰引從夾拱》（星光︰集成收錄）
引從夾拱，當辯其（星光注︰原文"當下"，根據《星學大成》文，改為"當 辯其" 孰吉孰凶？如月度婁前三十度， ） 內有吉星為引，後三十度內有吉星為從， 引以 者為吉，從以近者為是。前後夾拱勻停，不論何星多寡，皆為引從夾拱。 但葉和爭 如何耳。前引後從，又要無求太陰之前不以多少，（星光注︰原文 "不以"，根據《星學大成》文，應為"不拘"為是。）近前一星以之為主，若前面之星與所主之星與日月有傷，此為下賤，若日與官祿貴殿駕職元會，無非富貴。前後擁從停勻，所主之星與月相得，前面諸星相戰爭，只要不傷月前主星，不礙其為名利。若三合釣來，亦如此論。但當明剖合道望道之說，在月前為緊，富貴皆獨力為之，不藉他人合道望道，必因人而成，此二項望衢可成功名，合衢非仰他人則不可，原注︰二句未 疑有�鷼r。貴格亦是蔭官，拱夾中亦有福，如 夾吉則吉，拱凶則凶，又在詳推之也。
[集成本注︰望衢合𧶏蛂@賜 籃系酪病Ｍ 樂付哉昭裕 系樂負險昭
