一行雲︰“鳴吠者，五姓安葬之辰也。用之者得金雞鳴，玉犬吠，上下不呼，亡靈安穩，子孫富昌。如用破地則後，其日擇克姓者用。鳴吠日者，庚午、壬申、癸酉、壬午、甲申、乙酉、庚寅、丙申、丁酉、壬寅、丙午、己酉、庚申、辛酉也。”
曹震圭曰︰“金雞者，兌也，兌宮酉也；玉犬者，艮也，艮為犬也。大抵外宅之要在山澤地勢，是坤艮兌也。故以坤兌往來，加艮順布八卦，視艮所臨之辰，為良也。如兌加艮，則艮臨離午也，又以離加艮則艮臨兌酉也，又以坤加艮，則艮臨坤未申也，又以艮自加艮丑寅也，丑未二辰，乃墓絕無氣之位，故不可用。又十干之中，戊為陽土，以配中宮、明堂之位，不可用也；甲午、甲寅、丙寅者，乃自死、自旺、自生之日，故不用。止余一十四日，為鳴吠吉日也。又地理新書《括地圖》雲，去東海，有桃都山，大桃樹盤曲三千里，上有一金雞下有二神人，一名郁，一名壘，各持葦索，用捉不祥之鬼，及天將旦日，照金雞鳴天下，眾雞悉從而鳴，金雞鳴訖，下食惡鬼，金雞鳴時，百鬼皆走避也。鳴吠對日一行，經雲，鳴吠對日者，是五姓外宅用之破土斬草也。
鳴吠對日者，丙寅、丁卯、丙子、辛卯、甲午、庚子、癸卯、壬子、甲寅、乙卯也。
按︰鳴吠對者，乃與鳴吠對沖之日，其己丑日無對沖，庚寅與甲申、壬寅與丙申又互為對沖，故止余九日。今取十日者，蓋甲午日雖不用為鳴吠，然其對沖庚子，可用為鳴吠對也。若甲寅之對庚申，丙寅之對壬申，則鳴吠日中巳用之矣。惟甲午疑應作甲子，蓋甲子本與庚午對沖，且既用庚子，不宜並用甲午也。恐傳者有�黾C
