古之治國者，莫難于知人，知人善任，而庶事有濟，況于營家治生者乎？
任僕以財為用，任人以應為尊，三沖則鮮克有終，克世則中懷不利。
任長以父，任幼以子，任士以福，任臣以應，因其任而為用也。以生世為忠良，克世為奸惡，空則無能，或不為我力，散則無心，或不從我用，破不一向，絕不先勞也，縱生世而不得其力。任文以父，任賈以財，任畜牧以子孫，任交游以兄弟，而應象皆不可病。蓋應為根本，藝為枝葉，應空破，雖父旺而不文。
六親之推，父母為才能，弟兄為詭詐，子孫為善良，妻財為術技，官鬼為強梁也。先忠後�A者，子化官，先奸後義者，鬼化財也。
（必因生克，而後言吉凶。）
六神之推，帶青龍而生，則得彈鋏之賢，隨青龍而克，則惟藏刀之詐。虎生世者，剛而直，虎克世者，勇而暴。雀生世者，辯而忠，雀克世者，�A而奸。武生世者，智而敏，武克世者，巧而賊。騰蛇生克，分損益之虛浮，勾陳克生，分善不善之遲滯也。
（若來生世，雖凶亦吉，如來克世，雖吉為凶。）
動于八宮，則察八宮之情，坐于五行，則推五行之性，星煞詳之，衰旺考之，則人之賢不肖，可藉蓍而得也。
（八宮專論獨發，五行六神諸星，惟論用爻所值，如動于乾，生世為剛健，克世為驕恣；發于坤，生世為柔順，克世為阿逢；在震，生世為正直，克世為暴戾；在巽，生世為伶俐，克世為風從；在坎，生世為智巧，克世為奸險；在離，生世為明識，克世為浮燥；在艮，生世為篤實，克世為疑滯；在兌，生世為和悅，克世為諂�A。水之為賢曰智，為不肖曰賊；火之為賢曰急，為不肖曰縱；木之為賢曰慈，為不肖曰懦；金之為賢曰剛毅，為不肖曰強橫；土之為賢曰敦信，為不肖曰愚蠢也。驛馬之生也，勤于趨走，克也，數于往來；天財之生也，善于生息，克也，善于貪攘；官符之生也，長于智謀，克也，長于訟斗；咸池之生也，能于工技，克也，溺于酒色。生世，則有益于己而為賢，克世，則有損于己而為不肖。
