水经注卷十二 圣水

类别:子部 作者:郦道元(北魏) 书名:水经注

    【 原文】

    圣水出上谷,故燕地,秦始皇二十三年,置上谷郡。王隐《晋书地道志》曰:郡在谷之头,故因以上谷名焉。王莽更名朔调也。水出郡之西南圣水谷,东南流径大防岭之东首,山下有石穴,东北洞开,高广四五丈,入穴转更崇深,穴中有水。耆旧传言,昔有沙门释惠弥者,好精物隐,尝篝火寻之,傍水入穴三里,有余穴分为二:一穴殊小,西北出,不知趣诣;一穴西南出,入穴经五六日方还,又不测穷深。其水夏冷冬温,春秋有白鱼出穴,数日而返,人有采捕食者,美珍常味,盖亦丙穴嘉鱼之类也。是水东北流入圣水。圣水又东径玉石山,谓之玉石口,山多珉玉、燕石,故以玉石名之。其水伏流里余,潜源东出,又东。颓波泻涧,一丈有余,屈而南流也。

    东过良乡县南,圣水南流,历县西转,又南径良乡县故城西,王莽之广阳也,有防水注之,水出县西北大防山南,而东南流径羊头阜下,俗谓之羊头溪。其水又东南流,至县东入圣水。圣水又南与乐水合,水出县西北大防山南,东南流,历县西而东南流注圣水。圣水又东径其县故城南,又东径圣聚南,盖藉水而怀称也。又东与侠河合,水出良乡县西甘泉原东谷,东径西乡县故城北,王莽之移风也,世谓之都乡城。案《地理志》,涿郡有西乡县而无都乡城,盖世传之非也。又东径良乡城南,又东北注圣水,世谓之侠活河,又名之曰非理之沟也。

    又东过阳乡县北,圣水自涿县东与桃水合,水首受涞水于徐城东南良乡,西分垣水,世谓之南沙沟,即桃水也。东径逎县北,又东径涿县故城下与涿水合,世以为涿水,又亦谓之桃水,出涿县故城西南奇沟东八里大坎下,数泉同发,东径桃仁墟北,或曰因水以名墟,则是桃水也,或曰终仁之故居,非桃仁也。余案《地理志》,桃水上承涞水,此水所发,不与《志》同,谓终为是。又东北与乐堆泉合,水出堆东,东南流注于涿水。涿水又东北径涿县故城西注于桃。应劭曰:涿郡,故燕,汉高帝六年置,其南有涿水郡,盖氏焉。阚駰亦言是矣。今于涿城南无水以应之,所有惟西南有是水矣。应劭又云:涿水出上谷涿鹿县,余案涿水自涿鹿东注漯水。漯水东南径广阳郡与涿郡分水,汉高祖六年,分燕置涿郡,涿之为名;当受涿水通称矣,故郡、县氏之。但物理潜通,所在分发,故在匈奴为涿耶水,山川阻阔,并无沿注之理,所在受名者,皆是经隐显相关,遥情受用,以此推之,事或近矣,而非所安也。桃水又东径涿县故城北,王莽更名垣翰,晋大始元年,改曰范阳郡。今郡理涿县故城,城内东北角有晋康王碑,城东有范阳王司马虓庙碑。桃水又东北与垣水会,水上承涞水,于良乡县分桃水,世谓之北沙沟。故应劭曰:垣水出良乡,东径垣县故城北。《史记音义》曰:河间有武垣县,涿有垣县。汉景帝中三年,封匈奴降王赐为侯国,王莽之垣翰亭矣,世渭之顷城,非也。又东径顷,亦地名也,故有顷上言,世名之顷前河。又东,洛水注之,水上承鸣泽渚,渚方十五里。汉武帝元封四年,行幸鸣泽者也。服虔曰:泽名,在逎县北界。即此泽矣。西则独树水注之,水出逎县北山,东入渚。北有甘泉水注之,水出良乡西山,东南径西乡城西,而南注鸣泽渚。渚水东出为洛水,又东径西乡城南,又东径垣县而南入垣水。垣水又东径涿县北,东流注于桃。故应劭曰:垣水东入桃。阚駰曰:至阳乡注之。今案经脉而不能届也。桃水东径阳乡,东注圣水。圣水又东,广阳水注之,水出小广阳西山,东径广阳县故城北;又东,福禄水注焉。水出西山,东南径广阳县故城南,东入广阳水,乱流东南至阳乡县,右注圣水。圣水又东南径阳乡城西,不径其北矣。县,故涿之阳亭也。《地理风俗记》曰:涿县东五十里有阳乡亭,后分为县。王莽时,更名章武,即长乡县也。案《太康地记》,涿有长乡而无阳乡矣。圣水又东径长兴城南,又东径方城县故城北.李牧伐燕取方城是也,魏封刘放为侯国。圣水又东,左会白祀沟,沟水出广阳县之娄城东,东南流,左合娄城水,水出平地。导源东南流,右注白祀水,乱流东南径常道城西。故乡亭也,西去长乡城四十里,魏少帝璜甘露三年所封也。又东南入圣水。圣水又东南径韩城东。《诗•韩奕章》曰:溥彼韩城,燕师所完,王锡韩侯,其追其貊,奄受北国。郑玄曰:周封韩侯,居韩城为侯伯,言为猃夷所逼,稍稍东迁也。王肃曰:今涿郡方城县有韩侯城,世谓之寒号城,非也。圣水又东南流,右会清淀水,水发西淀,东流注圣水,谓之刘公口也。

    又东过安次县南,东入于海。

    圣水又东径勃海安次县故城南。汉灵帝中平三年,封荆州刺史王敏为侯国。又东南流注于巨马河而不达于海也。

    【 译文】

    圣水发源于上谷,

    上谷是旧时燕国的领土,秦始皇二十三年(前224 ) ,在这里设置上谷郡。王卿《晋书• 地道志》 说:郡治在河谷的上头,因此以上谷为郡名。王莽时改名朔调郡。圣水发源于该郡西南的圣水谷,往东南流经大防岭东端。山下有个石洞,洞口朝向东北,高、宽都有四五丈,进洞后变得更高了,直向纵深伸展,洞中有水。据老人相传,过去有个叫惠弥的和尚,对隐秘的事物喜欢寻根究底,曾举着火把去探寻。顺着水流走了三里多,洞穴一分为二:一个很小,向西北延伸,不知通到哪里;另一个通向西南,进去走了五六天还不见尽头,只好回来,也不知到底有多探。洞里的水冬暖夏凉,春秋季节洞内有白鱼游出,几天后又游回洞内,有人捕到这种鱼吃过,异常鲜美,大概也是丙穴嘉鱼一类。水往东北流,注入圣水。圣水又往东流经玉石山,那山口叫玉石日。因山上多氓玉、燕石,因此以玉石为名。圣水到了这里潜入地下流了一里多,又在东边流出地面。水继续向东流去,从一丈多高的山涧泻下,折向南流。

    往东流过良乡县南面,

    圣水往南流经良乡县,折向西边,又南流,从良乡县旧城西面流过― 良乡县就是王莽时的广阳县― 有防水注入。防水发源于良乡县西北的大防山南麓,往东南从羊头阜下流过,俗称羊头溪;又往东南流,到了县城往东注入圣水。圣水又往南流,与乐水汇合。乐水发源于良乡县西北的大防山南麓,往东南流经县西,流向东南注入圣水。圣水又往东流经旧县城南面,又往东流经圣聚南面。圣聚就是因圣水而得名的。圣水又东流,与侠河汇合。侠河发源于良乡县西部的甘泉原东谷,往东流经西乡县旧城北面,就是王莽时的移风,世人称都乡城。据《 地理志》 ,琢郡有个西乡县,却没有都乡城,这大概是世间口头相传造成的错误。侠河又往东流,经良乡城南,又往东北注入圣水,世人称为侠活河,又叫非理之沟。

    又往东流过阳乡县北面,

    圣水从琢县东流与桃水汇合。桃水上口承接沫水。沫水在徐城东南面、良乡西面分出一条垣水,世人称为南沙沟,这就是桃水。桃水往东流经遒县北面,又往东流经琢县旧城下与琢水汇合。世人把它叫琢水,又称桃水,发源于琢县旧城西南奇沟东八里的大坎下,几处源泉一同涌出,往东流经桃仁墟北面。有人说桃仁墟是因水而得名,那么此水就是桃水了;也有人说这原是终仁的故居,不是桃仁。我按《 地理志》 ,桃水上承沫水,但这条水发源与《 地理志》 所说不同,说终仁才对。此水又往东北流,与乐堆泉汇合。乐堆泉发源于乐堆东面,往东南注入琢水。琢水又往东北经过琢县旧城西流,注入桃水。应肋说:琢郡,原属燕国,汉高祖六年(前201 )在此设置琢郡,郡南有琢水,琢郡就是按水来命名的。阐胭也这样说。现在琢城南面却没有相应的水,只有西南面这条水。应肋又说:琢水发源于上谷琢鹿县,我查过琢水是在琢鹿县东边注入漂水的。漂水往东南流经广阳郡,与琢郡以水为分界。汉高祖六年(前201 )分出燕地另设琢郡。以琢字为郡名,应当是根据琢水,所以郡和县都是因水而得名的。但事物的联系’往往是隐而不露却又暗中相通的,在有的地方显露出来,所以在匈奴境内就发而为琢耶水。但山川阻隔,地域辽阔,是不可能一路流注的,而在各地却得到同一个名称,这是因为隐伏的水和显露的水互有关联,所以相距虽远,却也得了同名。照此推断,也许出入不大,但究竟不是稳妥的说法。桃水又往东流经琢县老城北面,王莽时改名为垣翰,晋泰(太)始元年(265 ) ,改琢郡为范阳郡,现在郡治就在琢县老城。城内东北角有晋康王碑,城东有范阳王司马墟庙碑。桃水又往东北流,与垣水汇合。垣水上流承接沫水,在良乡县分出桃水,世人称为北沙沟。因此,应劭说:垣水从良乡分出,往东流经垣县老城北面。《 史记音义》 说:河间郡有武垣县,琢郡有垣县。汉景帝中元三年(前147 ) ,把垣县封给降于汉的匈奴王赐,立为侯国,就是王莽时的垣翰亭;世人把它称为顷城,这是不对的。垣水又往东流经顷,顷也是地名,因此有顷上的称呼。于是人们又把垣水称顷前河。垣水又东流,洛水注入。洛水上口承接鸣泽清。这片沼泽方圆十五里,汉武帝在元封四年(前107 )出巡鸣泽。服虔说:这是个泽名,在遒县北部边界,指的就是这片沼泽。鸣泽西面又有独树水注入,独树水发源于遒县北山,东流注入泽中;北有甘泉水注入,甘泉水发源于良乡县的西山,往东南流经西乡城西面,往南注入鸣泽诸。从鸣泽诸往东流出的叫洛水,往东流经西乡城南面,又往东流经垣县,往南注入垣水。垣水又往东流经琢县北面,东流注入桃水。因此应动说:垣水东流注入桃水。阐胭也说:垣水流到阳乡注入桃水。现在按照典籍探寻水道,却不能到达阳乡。桃水往东流入阳乡,往东注入圣水。圣水又东流,汇合了广阳水。广阳水发源于小广阳西山,往东流经广阳县老城北面,又东流,福禄水注入。福禄水发源于西山,往东南流经广阳县老城南面,往东注入广阳水,乱流往东南到阳乡县,向右注入圣水。圣水又往东南流经阳乡县城西面,并不经过城北:阳乡县,原是旧时琢县的阳亭。《 地理志风俗记》 说:琢县东边五十里有阳乡亭,后来划分出来设置为县。王莽时改名为章武,就是长乡县。按照《 太康地记)) ,琢郡有个长乡县,却没有阳乡县。圣水又往东流经长兴城南面,又往东流过方城县老城北面,这就是李牧伐燕时夺取的方城。魏时把这地方封给刘放,立为侯国。圣水继续东流,在左边与白祀沟汇合。白祀沟从广阳县娄城东面流出,往东南流,在左边与娄城水汇合。娄城水从平地涌出,往东南流,从右边注入白祀水,乱流奔向东南,流经常道城西面― 这就是原来的乡亭。常道城西距长乡城四十里,魏甘露三年(258 ) ,少帝曹磺被封在这里。白祀水又往东南流注入圣水。圣水又往东南流经韩城东面。《 诗• 韩奕》 一章说:那广大的韩城,是燕国军队所筑。周王封给韩侯,有追、貂等小国,拥有北方诸国领土。郑玄说:周朝分封韩侯,居留在韩城,称为侯伯,后为俨犹所逼,稍稍向东迁移。王肃说:现在琢郡方城县有韩侯城,世人称为寒号城,这是弄错了。圣水又往东南流,向右流与清淀水汇合。清淀水发源于西淀,东流注于圣水,汇流处叫刘公口。

    又往东流过安次县南面,往东注人大海。

    圣水往东流经勃海安次县老城南面。汉灵帝中平三年( 186 ) ,把这里封给荆州刺史王敏,立为侯国。圣水又往东南流,注入巨马河,并不直接流入大海。


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