【原文】
肥水出九江成德縣廣陽鄉西，呂忱《字林》曰︰肥水出良余山，俗謂之連枷山，亦或以為獨山也。北流分為二水，施水出焉。肥水又北徑獲城東，又北徑獲丘東，右會施水枝津，水首受施水于合肥縣城東，西流徑成德縣，注于肥水也。
北過其縣西，北入芍陂。
肥水自荻丘，北徑成德縣故城西，王莽更之曰平阿也。又北徑芍陂東，又北徑死虎塘東，芍陂瀆上承井門，與芍陂更相通注，故《經》言入芍陂矣。肥水又北，右合閻澗，水上承施水于合肥縣，北流徑浚遒縣西，水積為陽湖，陽湖水自塘西北徑死虎亭南，夾橫塘西注。宋泰始初，豫州司馬劉順帥眾八千，據其城地。以拒劉�遙 允灞σ躍 邇В 土桿闌 移浦 頌痢Ｋ 治 褰С鱍桑 紙 Ｋ 萇眾椋 樗 銑薪 諼迕磐つ希 鷂 仙袼 佷 本段迕磐ざ の 嵋病６仙袼 佷 本渡竇Ｍざ 直保 街 浪 涔鬩 率狄凰 佷 本棟咨滯ざ 街 眾欏Ｚ櫓馨俁 砝錚 謔俅合嗇習聳 錚 猿 嗨鍤灝剿 歟 禾 居 R與吳將張休戰于芍陂，即此處也。陂有五門，吐納川流，西北為香門陂，陂水北徑孫叔敖祠下，謂之芍陂讀。又北分為二水︰一水東注黎漿水，黎漿水東徑黎漿亭南。文欽之叛，吳軍北入，諸葛緒拒之于黎漿。即此水也。東注肥水，謂之黎漿水口。
又北過壽春縣東，肥水自黎漿北徑壽春縣故城東為長瀨津，津側有謝堂北亭，迎送所薄，水陸舟車，是焉萃止。又西北，右合東溪，溪水引瀆北出，西南流徑導公寺西。寺側因溪，建剎五層，屋字間敞，崇虛掏覺也。又西南流注于肥，肥水又西徑東台下，台即壽春外郭，東北隅阿之榭也。東側有一湖，三春九夏，紅荷覆水，引瀆城隍，水積成潭，謂之東台湖，亦肥南播也。肥水西徑壽春縣故城北，右合北溪，水導北山泉源下注，漱石頹隍，水上長林插天，高柯負日，出于山林精舍右，山淵寺左。道俗嬉游，多萃其下。內外引汲，泉同七淨。溪水沿注西南，徑陸道士解南。精廬臨側川溪，大不為廣，小足閑居，亦勝境也。溪水西南注于肥水。北入于淮。
肥水又西分為二水，右即肥之故瀆，遏為船官湖，以置舟艦也。肥水左瀆，又西徑石橋門北，亦曰草市門，外有石梁。渡北洲，洲上有西昌寺。寺三面阻水，佛堂設三像，真容妙相，相服精煒。是蕭武帝所立也。寺西即船官坊，蒼兕、都水，是營是作。湖北對八公山，山無樹木，惟童阜耳。山上有淮南王劉安廟。劉安是漢高帝之孫，厲王長子也。折節下士，篤好儒學，養方術之徒數十人，皆為俊異焉。多神仙秘法鴻寶之道。忽有八公，皆須眉皓素，詣門希見。門者曰︰吾王好長生，今先生無住衰之術，未敢相聞。八公咸變成童，王甚敬之。八士並能煉金化丹，出入無間，乃與安登山， 金于地，白日升天。余藥在器，雞犬舐之者，俱得上升。其所升之處。踐石皆陷，人馬跡存焉。故山即以八公為目，余登其上，人馬之跡無聞矣，惟廟像存焉，廟中圖安及八士像，皆坐床帳如平生，被服縴麗，咸羽扇裙彼，中壺枕物，一如常居。廟前有碑，齊永明十年所建也。山有隱室石井，皆崔琰所謂余下壽春，登北嶺淮甫之道室，八公石井在焉。亦雲︰左吳與王春、傅生等尋安，伺詣玄洲，還為著記，號曰《八公記》，都不列其雞犬升空之事矣。按《漢書》，安反，伏誅，葛洪明其得道，事備《抱樸子》及《神仙傳》。肥水又左納芍陂瀆。瀆水自黎漿分水，引瀆壽春城北，徑芍陂門右，北入城。昔巨鹿時苗為縣長，是其留犢處也。瀆東有東都街，街之左道北，有宋司空劉�頤懟Ｋ臥 斬 輳 ㄓ詼 縲 謇鎩Ｃ砬壩斜 蹦甌 Ψ醬矗 胗爛髟 ⻌攪 Ｉ蛟肌端問欏費蘊┤莢 輳 ブ荽淌芬箸 矗 韉奐 腋 種 怠２環蓋錆粒 儺綻此眨 墓 涫怠＝ㄔ 哪輳 世粞沼酌魑 涿礱 首襞蠅E為廟贊，夏侯敬友為廟頌，並附刊于碑側。瀆水又北徑相國城東，劉武帝伐長安所築也，堂字廳館仍故，以相國為名。又北出城，注肥水。又西徑金城北，又西，左合羊頭溪水。水受芍陂，西北歷羊頭溪，謂之羊頭澗水。北徑熨湖，左會烽水瀆，瀆受淮于烽村南，下注羊頭溪，側徑壽春城西，又北歷象門，自沙門北出金城西門逍遙樓下，北注肥瀆。肥水北注舊瀆之橫塘，為玄康南路馳道，左通船官坊也。肥水徑玄康城西北流，北出，水際有曲水堂，亦嬉游所集也。又西北流，昔在晉世，謝玄北御苻堅，祈八公山，及置陣于肥水之濱，堅望山上草木，威為人狀，此即堅戰敗處。非八公之靈有助，蓋荷氏將亡之惑也。肥水又西北注于淮，是曰肥口也。
【譯文】
肥水發源于九江郡成德縣廣陽鄉西邊，呂忱《 字林》 說︰肥水發源于良余山，俗稱連枷山，也有人叫獨山。北流分為兩條，施水就從這里分出。肥水又往北流經荻城東邊，又往北流經荻丘東，在右邊匯合了施水的支流。此水上口在合肥縣東邊承接施水，往西流經成德縣，注入肥水。
往北流過縣西，北流注人芍陂，肥水從荻丘往北流，經過成德縣老城西邊，王莽改名為平阿；又往北流經芍陂東邊，又往北流經死虎塘東邊。芍陂湊上流承接井門，與芍陂水流往來相通，所以《 水經》 說，注入芍陂。肥水又往北流，在右邊匯合了閻澗水。閻澗水上流在合肥縣承接施水，往北流經浚遒縣西邊，水流蓄積成為陽湖。陽湖水從堤塘西北流經死虎亭南邊，在橫塘之間向西流注。宋泰始（465 一471 ) 初，豫州司馬劉順率兵八千佔據了縣城和周圍一帶地方，抗拒劉酌；趙叔寶帶了五千精兵，送糧到死虎，被劉酌打得大敗。塘水分成兩條，洛澗就由此流出，有黎漿水注入。黎漿水來自芍陂。破水上流在五門亭南面承接澗水，分出斷神水；又往東北流經五門亭東面一一五門亭在兩水的匯合處。斷神水又往東北流經神跡亭東面，又往北流，稱為豪水，雖然名稱不同，但實際上是一條水。又往東北流經白芍亭東面，蓄積成湖，稱為芍陂。芍陂周圍約一百二十里，在壽春縣南八十里，據說是楚國宰相孫叔敖所造。魏太尉王凌與吳將張休在芍陂作戰，就是這地方。芍陂有五道閘門，以調節水流；西北有香門破，破水往北流經孫叔敖祠下，叫芍陂瀆；又往北流，分成兩條，一條東流注入黎漿水。黎漿水往東流經黎漿亭南面。文欽反叛，吳軍北進，諸葛緒在黎漿據守抗拒，說的就是此水。黎漿水往東注入肥水，匯流處叫黎漿水口。又往北流過壽春縣東邊，
肥水從黎漿北流，經過壽春縣老城東邊，就到長獺津。旁邊有謝堂北亭，迎賓送友都要來到這里；無論是水路陸路，過往舟車都要聚集在這里歇息。肥水又往西北流，在右邊匯合了東溪。溪水向北分出一條水渠，往西南流經導公寺西邊。寺旁臨溪建塔，高五層；寺院屋宇閑靜寬敞，溪邊丘岡高峻陡峭，溪水又往西南流，注入肥水。肥水又往西流經東台下，此台就是壽春外城東北角的水榭。東邊有湖，夏日里紅艷的荷花蓋滿湖面。流水經溝渠引入護城河，積成水潭，叫東台湖，也是肥水南流形成的。肥水往西流經壽春縣老城北邊，在右邊匯合了北溪。溪水發源于北山，泉水從山上奔瀉而下，沖刷著溪石，流瀉于山澗中。山澗上面，密林插天，高枝上掛著太陽。澗水流出山林，流過僧舍的右邊、山淵寺的左邊，僧道和世俗男女常聚集在那邊嬉游；寺內寺外的人都從溪里汲水，泉水十分清淨。溪水往西南流，陸道士的解南精廬就建在溪旁。廬舍雖不大，但平日閑居，盡夠容身了，也是一處勝境。溪水往西南流，注入肥水。
北流注人淮水。肥水又往西流，分為兩條︰右邊的一條就是肥水的舊河道，截流蓄水，形成船官湖，用以停泊大小船只；左邊的一條繼續西流，經過石橋門北邊。石橋門又叫草市門，外面有石橋通向北洲。洲上有西昌寺，寺院三面臨水；佛殿里有三尊佛像，容貌逼真，神態莊嚴，衣服華美艷麗，是蕭武帝所造。寺院西邊就是船官坊，掌管舟揖的蒼兌和管理水利的都水等官，都在那里營造制作。此湖北對八公山，這是一座林木不生的光山，山上有淮南王劉安廟。劉安是漢高帝的孫子，厲王的長子，禮賢下士，十分愛好儒家之學。他招致了幾十個擅長方術的人，個個都是出眾的英才，有奇能異術，掌握著許多神仙秘法和道術寶典。一天忽然來了八位須眉皆白的老者，到門前求見。守門人說︰我們大王喜歡長生，現在各位先生並沒有防止衰老的秘術，我們也不敢去享報。八位老者就都變成童子，淮南王十分敬重他們。八位術士都能煉金化丹，他們出入都和劉安一起，十分親密；于是和他一同登山，把黃金埋在地里，白日升天而去。器皿里還留下仙藥，雞犬舔過的，也都升天了。在他們升天的地方，踏過的岩石都下陷了，留下人馬的足跡，所以這座山就得了八公山的名稱。我曾攀登到山上，但人馬的足跡已沒有了，只有廟里的塑像還在。廟中塑了劉安和八位術士的像，都坐在掛了帷慢的坐榻上，就同他們在時一樣；被服都非常華麗，手執羽毛扇，身穿衣裙，手巾、水壺、枕頭等什物，都同寺院里所見一樣。廟前有碑，是齊永明十年（492 ）所立。山上有暗室和石並，崔淡說︰我到壽春，登臨北嶺淮南主修道的靜室，八公石井還在，就指這些遺跡。又說︰左吳和王春、傅生等去尋找劉安，一同來到玄洲。崔淡回來後寫了一篇記，題目叫《 八公記》 ，其中都沒有提到雞犬升天的事。按《 漢書》 ，劉安是謀反被殺的，葛洪卻說他得道，在《 抱樸宇》 和《 神仙傳》 中都有詳細的記載。肥水又在左邊接納了芍陂瀆，渠水自黎漿分出，引水流向壽春城北邊，經過芍陂門右側，北流入城。從前巨鹿時苗當縣官，這里就是他留下小牛的地方。芍陂瀆東邊有東都街，大街左邊一條路北面，有宋司空劉耐廟，是宋元徽二年（474 ）在東鄉孝義里修建的。廟前有碑，那年開始刻碑，但直到齊永明元年（483 ）方才把它立在廟前。沈約《 宋書》 說︰泰始元年（465 ）豫州刺史殷淡造反，明帝授予劉酌以輔國將軍的封號，前去討伐。殷淡只得投降。劉耐軍令嚴明，秋毫無犯，百姓得到休養生息，他生時就為他立碑，碑文美化他言過其實。建元四年（482 ) ，原屬吏顏幼明作廟銘，原僚佐龐挺作廟贊，夏侯敬友作廟頌，都附刻在石碑側面。芍陂瀆水又往北流經相國城東面，相國城是劉武帝攻長安時所築。廳堂館舍，仍舊以相國為名。瀆水北流出城，注入肥水。肥水繼續西流，經過金城北面，又往西流，在左邊匯合了羊頭溪水。羊頭溪水上口由芍陂給水，往西北流經羊頭溪，稱為羊頭澗水。北經熨湖，在左邊匯合了烽水皮。烽水瀆在烽村南面承接淮水，往下注入羊頭溪。溪水旁經壽春城西面，又北流經象門，從沙門往北流出，經過金城西門逍遙樓下面，往北注入肥水。肥水北流注入舊渠的橫塘，這條堤塘是玄康南路的馳道，左通船官坊。肥水經玄康城往西北流，從北邊流出，水邊有個曲水堂，是游人紛集的地方。又往西北流，從前晉時，謝玄抗擊符堅南侵，在八公山祈禱，在肥水之濱布置戰陣。符堅遙望山上草木，仿佛都成人形，這里就是符堅戰敗的地方。這不是什麼八公的神靈在保佑晉軍，實際是符堅將亡，神志迷亂之故。肥水繼續往西北流，注入淮水，匯流處叫肥口。
