《新序》雲︰“平公浮西河，中流而嘆曰︰‘嗟乎！安得賢士與此樂者乎？’固桑進曰︰‘君言過矣，夫劍產于越，珠產江漢，玉產昆山，此三寶者，皆無足而至。’平公曰︰‘固桑來，吾門下食客三千人，朝食不足，暮收市租，暮食不足，朝收市租，吾尚可謂不好士乎！’對曰︰‘今夫鴻鵠，高飛沖天，然其所恃者六翮耳。夫腹下之毳，背上之毛，增去一把，飛不為高下。不知君之食客，六翮邪？將腹背之毛毳也？’平公默然不應。”余案《說苑》雲︰“趙簡子游于西河而樂之，嘆曰︰‘安得賢士而與處焉！’舟人古乘跪而對曰︰‘夫珠玉無足，去此數千里，而所以能來者，人好之也。今士有足而不能來者，吾君其不好之乎？’簡子曰︰‘吾門左右客千人，朝食不足，暮收市征，暮食不足，朝收市征，吾尚可謂不好士乎？’古乘對曰︰‘鴻鵠高飛遠翔，其所恃者六翮也。背上之毛，腹下之毳，無尺寸之數，去之滿把，飛不能為之益卑；益之滿把，飛不能為之益高。不知門下左右客千人者，有六翮之用乎？將盡毛毳也？’”案《新序》、《說苑》，皆劉向所撰也。《新序》作平公，《說苑》作趙簡子；《新序》作固桑，《說苑》作古乘︰何異同如此？又《說苑》第一卷載楚文王爵管饒事，而《新序》文王作恭王，管饒作管甦。又班固《古人表》雲︰“晉船人固來。”顏師古曰︰“即固乘也。”又爾不同，何邪？
