俗說岱宗上有金篋玉策，能知人年壽修短。武帝探策得十八，因讀曰八十，其後果用耆長。武帝出璽印石，裁有兆朕，奉車子侯即沒其印，乃止。武帝畏惡，亦殺去之。封禪書說︰“黃帝升封泰山，於是有龍垂胡髯下迎黃帝。黃帝上騎，群臣後宮從者七十余人，小臣獨不得上，乃悉持龍髯，拔墮黃帝之弓。小臣百姓仰望黃帝不能復，乃抱其弓而號，故後世因曰烏號弓。”孝武皇帝時，齊人公孫卿言︰“漢之聖者在高祖之孫，今歷正值黃帝之日，聖主亦當上封，則能神仙矣。”謹按《尚書》、《禮》︰“天子巡守，歲二月至于岱宗。”孔子稱︰“封泰山，禪粱父，可得而數七十有二。”蓋王者受命，易姓改制，應天下太平，功成封禪，以告平也。所以必於岱宗者，長萬物之宗，陰陽交代，觸石而出，膚寸而合，不崇朝遍雨天下，唯泰山乎。封者立石高一丈二赤，克之曰︰“事天以禮，立身以義，事父以孝，成民以仁。四守之內，莫不為郡縣，四夷八蠻，咸來貢職。與天無極，人民蕃息，天祿永得。”祭上玄尊，而俎生魚。壇廣十二丈，高三尺，階三等。必於其上，示增高也；克石紀號，著己績也。或曰金泥銀繩，印之璽。下禪粱父，禮祠地主，去事之殺，示增廣也。禪謂壇 單當有所與也。三皇禪於繹繹，明己功成而去，德者居之。繹繹者，無所指斥也。五帝禪于亭亭，德不及於皇。亭亭名山，其身禪于聖人。三王禪於梁父，梁者信，父者子，言父子相信與也。
孝武皇帝封廣丈二尺，高九尺，其下有玉牒書．書秘。江、淮間一茅三脊為神藉，五色土益雜封，縱遠方奇獸飛禽及白雉，加祠兕牛犀象之屬。其享曰︰“天增授皇帝泰元神 ，周而復始，皇帝敬拜泰靈。”其夜有光如流星，晝有白雲起封中。于是作明堂汶上，令諸侯各治邸。車駕前後五至祠，以元鼎六年告封，改為元封，武帝已年四十七矣，何緣反更得十八也。就若所雲，明神禍福必有徵應，權時倒讀，焉能誕招期乎！奉車子侯驂乘弄臣，不預封事，何因操印沒石乃止？暴病而死、悼惕無已。又言武帝與仙人對博，棋沒石中，馬蹄跡處于今尚存，虛妄若此，非一事也。
予以空偽承乏東岳，忝素六載，數經祈祠，咨問長老賢通上泰山者雲，謂璽處克石文昧難知也，殊無有金篋玉牒探籌之事。春秋以為傳聞不如親見，見之人斯為審矣。傳曰︰“五帝聖焉死，三王仁焉死，五伯智焉死。”其隕落崩薨之日，不能咸至百年。詩雲︰“三後在天。”論語曰︰“古皆沒。”太史記︰“黃帝葬於橋山。”騎龍升天，豈不怪乎！烏號弓者，柘桑之林，枝條暢茂，烏登其上，下垂著地，烏適飛去，從後撥殺，取以為弓，因名烏號耳。
葉令祠俗說孝明帝時，尚書郎河東王喬遷為葉令，喬有神術，每月朔常詣台朝。帝怪其來數而無車騎，密令太史候望。言其臨至時，常有雙鳧從東南飛來。因伏伺，見鳧，舉羅，但得一雙鞋耳。使尚方識視，四年中所賜尚書官屬履也。每當朝時，葉門鼓不擊自鳴，聞於京師。後天下一玉棺於廳事前，令臣吏試入，終不動搖。喬曰︰“天帝獨欲召我。”沐浴服飾，寢其中，蓋便立覆。宿夜葬於城東，土自成墳。縣中牛皆流汗吐舌，而人無知者。百姓為立祠，號葉君祠。牧守班錄，皆先謁拜。吏民祈禱，無不如意；若有違犯，立得禍。明帝迎取其鼓，置都亭下，略無音聲，但雲“葉”。太史候望，在上西門上，遂以佔星辰，省察氣祥。言此令即仙人王喬者也。
謹按《春秋左氏》傳︰葉公子高，姓沈名諸梁，古者令曰公，忠於社稷，惠恤萬民，方城之外，莫不欣戴。白公勝作亂，殺子西、子期，劫惠王以兵。葉公自葉而入，至于北門，或遇之曰︰“君胡不冑？國人望君如望慈父母焉。盜賊之矢若傷君，是絕民望也。若之何不冑？”乃冑而進。又遇一人︰“何為冑？國人望君如望歲焉，日日以幾。若見君面，是得艾也。人知不死，其亦無有奮心，猶將旌君以徇於國，而又掩面以絕民望，不亦甚乎？”乃免冑而進之，與國人攻白公。白公奔山而逝，生烹石乞，迎反惠王，整肅官司，退而老於葉。及其終也，葉人追思而立祠。功施於民，以勞定國，兼茲二事，固祠典之所先也。此乃春秋之時，何有近孝明乎！
周書稱︰“靈王太子晉，幼有盛德，聰明博達，師曠與言，弗能尚也。晉年十五，顧而問曰︰“吾聞大師能知人年之短長也。”師曠對曰︰“女色赤白，女聲清，女色不壽。”晉曰︰“然，吾後三年將上賓於天，女慎無言，禍將及女。”其後太子果死。孔子聞之曰︰“惜夫！殺吾君也！”後世以其自豫知其死，傳稱王子喬仙。或人問仙，楊雄以為ж羲、神農、黃帝、堯、舜殞落，文王葬畢，孔子葬魯城之北。獨不愛其死乎？知非人之所能也。生乎！生乎！吾恐名生而實死也。
國家畏天之威，思求譴告，故於上西門城上候望。近太史寺，令丞躬親。靈台位國之陽，別安在宮中，懼有得失，故參之也。何有伺一飛鳧，遂建其處乎！世之矯誣，豈一事哉！
燕太子丹仰嘆，天為雨粟，烏白頭，馬生角，廚中木象生肉足，井上株木跳度瀆俗說燕太子丹為質於秦，始皇執欲殺之，言能致此瑞者，可得生活。丹有神靈，天為感應，於是遣使歸國。
謹按太史記︰燕太子丹質秦，始皇遇之益不善，丹恐而亡歸。歸求勇士荊軻、秦武陽，函樊於期之首，貢督亢之地圖。秦王大悅，禮而見之。變起兩楹之間，事敗而荊軻立死。始皇大怒，益發兵伐燕。燕王走保遼東，使使斬丹以謝秦，燕亦遂滅。丹畏死逃歸耳，自為其父所戮，手足圮絕，安在其能使雨粟其余雲雲乎！原其所以有茲語者，丹實好士，無所愛吝也，故閭閻小論飭成之耳。
