謹按汝南汝陽彭氏墓路頭立一石人，在石獸後。田家老母到市買數片餌，暑熱行疲，頓息石人下，小瞑，遺一片餌，去，忽不自覺，行道人有見者。時客適會，問因有是餌，客聊調之︰“石人能治病，愈者來謝之。”轉語頭痛者摩石人頭，腹痛者摩其腹，亦還自摩，他處于此。凡人病自愈者，因言得其福力，號曰賢士。輜輦轂擊，帷帳絳天，絲竹之音，聞敷十里。尉部常往護視，數年亦自歇沫，復其故矣。世間多有亡人魄持其家語聲氣，所說良是 謹按陳國張漢直到南陽從京兆尹延叔堅讀<<左氏傅>>，行後數月，鬼物持其女弟，言︰“我痛死，喪在陌上，常苦饑寒。操一量不借，掛屋後楮上。傅子方送我五百錢，在北墉中，皆亡取之。又買李幼一頭牛，本券在書篋中。”往求索之，悉如其言。婦尚不知有此，女新從a家來，非其所及，家人哀傷，益以為審。父母諸弟衰 到來迎喪，去精舍數里，遇漢直與諸生十余人相追。漢直顧見其家，怪其如此。家見漢直，謂其鬼也。惝惘良久，漢直乃前為父拜，說其本末，且悲且喜。凡所聞見，若此非一。
夫死者，澌也，鬼者，歸也，精氣消越，骨肉歸于土也。夏後氏用明器，殷人用祭器，周人兼用之，視民疑也。子貢問孔子︰“死者其有知乎？”曰︰“賜，爾死自知之，由未晚也。”董無心雲︰“杜伯死，親射宣王于鎬京。”予以為桀、紂所殺，足以成軍，可不須湯、武之眾。古事既察，且復以今驗之，人相啖食，甚于畜生，凡菜肝鱉蝦，尚能病人，人用物精多，有生之最靈者也，何不芥蒂於其胸腹而割裂之哉!猶死者無知審矣，而時有漢直為狗鼠之所為。世間亡者多有見神 世間亡者多有見神，語言飲食，其家信以為是，益用悲傷。
謹按司空南陽來季德停喪在殯，忽然坐祭床上，顏色服飾聲氣熟是也。孫兒婦女以次教誡，事有條貫，鞭撻奴婢，皆得其過，飲食飽滿，辭決而去。家人大哀剝斷絕，如是三四，家益厭苦。其後飲醉形壞，但得老狗，便樸殺之，推問里頭，沽酒家狗。世間多有狗作變怪 世間多有狗作變怪，樸殺之，以血涂門戶，然眾得咎殃。
謹按桂陽太守汝南李叔堅，少時為從事，在家，狗如人立行，家言當殺之。叔堅雲︰“犬馬諭君子，狗見人行，效之何傷。”叔見縣令還，解冠榻上，狗戴持走，家大驚愕。復雲︰“誤觸冠，冠纓掛著之耳。”狗于灶前蓄火，家益怔忪。復雲︰“兒婢皆在田中，狗助蓄火，幸可不煩鄰里，此有何惡。”里中相罵不言無狗怪，遂不肯殺。後數日，狗自暴死，卒無縴介之異。叔堅闢太尉掾、固陵長、原武今，終享大位。子條，蜀郡都尉；威龍，司徒掾。
凡變怪，皆婦女下賤。何者？小人愚而善畏，欲信其說，類復裨增，文人亦不證察，與俱悼懾，邪氣承虛，故速咎證。<<易>>曰︰“其亡，斯自取災。”若叔堅者，心固于金石，妖至而不懼，自求多福．壯矣乎! 昔晉文公出獵，見大蛇，高如堤，其長竟路。文公曰︰“天子見妖則修德，諸侯修政，大夫修官，士修身。”乃即齋館，忘食與寢，請廟曰︰“孤犧牲a蠡，幣帛不厚，罪一也。游逸無度，不恤國政，罪二也。賦役重數，刑罰 克，罪三也。有三罪矣，敢逃死乎!”其夜守蛇吏夢天殺蛇，曰︰“何故當聖君道為!”及明視，則已臭爛。
武帝時迷于鬼神，尤信越巫，董仲舒數以為言。武帝欲驗其道，令巫詛仲舒,仲舒朝服南面,誦詠經論，不能傷害，而巫者忽死。世間多有精物妖怪百端 謹按魯相右扶鳳臧仲英為侍御史，家人作食設桉，倏有不清塵土投污之。炊臨熟，不知釜處。兵弩自行，火從篋麓中起，衣物燒盡，而簏故完。婦女婢使悉亡其鏡，數日，堂下擲庭中，有人聲言“女鏡”。女孫年三四歲亡之，求不能得，二三日乃于清中糞下啼。若此非一。
汝南有許季山者，素善卜卦，言家當有老青狗物，內中婉御者益喜與為之。誠欲絕，殺此狗，遣益喜歸鄉里。皆如其言，因斷無縴介，仲英遷太尉長史。
汝南汝陽西門習武亭有鬼魅，賓客宿止多死亡，其厲 者皆亡發失精。尋問其故，雲先時頗已有怪物。其後郡侍奉掾宜祿鄭奇來，去亭六七里，有一端正婦人，乞得寄載。奇初難之，然俊上車，入亭，趨至樓下，吏卒檄白︰“樓不可上。”奇雲︰“我不惡也。”時亦昏冥，遂上樓，與婦人棲宿。未明，發去，亭卒上樓掃除，見死婦，大驚，走白亭長。亭長擊鼓會諸廬吏，共集診之，乃亭西北八里吳氏婦。新亡，以夜臨殯，火滅；火至，失之，家即持去。奇發行數里，腹痛，到南頓利陽亭加劇物故，樓遂無敢復上。
謹按北部督郵西平郅伯夷年三十所，大有才決，長沙太守郅君章孫也。日哺時到亭，敕前導入。錄事掾白︰“今尚早，可至前亭。”曰︰“欲作文書。”便留，吏卒惶怖，言當解去。傳雲︰“督郵欲於樓上觀望，亟掃除。”須臾便上。未冥，樓鐙階下復有火。敕︰“我思道，不可見火，滅去。”吏知必有變，當用赴照，但藏置壺中耳。既冥，整服坐誦<<六甲>>、<<孝經>>、<<易本>>訖，臥。有頃，更轉東首，以 巾結兩足幘冠之，密拔劍解帶。夜時，有正黑者四五尺，稍高，走至柱屋，因覆伯夷。伯夷持被掩，足跣脫，幾失再三，徐以劍帶擊魅腳，呼下火上照視，老狸正赤，略無衣毛，持下燒殺。明旦發樓屋，得所髡人結百余，因從此絕。伯夷舉孝廉，益陽長。
<<楚辭>>雲︰“鱉令尸亡，a江而上，到a山下甦起，蜀人神之，尊立為王。”漢淮陽太守尹奇，其治嚴酷，死未及殮，怨家欲燒之，尸亦飛去，見于書傅。樓上新婦，豈虛也哉！世間多有伐木血出以為怪者
謹按桂陽太守江夏張遼叔高去鄢令家居，買田，田中有大樹十余圍，扶疏蓋數畝地，播不生谷，遣客伐之，木中血出。客驚怖，歸，以其事白叔高。叔高大怒，曰︰“老樹汁出，此何等血。”因自嚴行復斫之，血大流a。叔高使先斫其枝，上有一空處，白頭公可長四五尺，忽出往赴叔高，叔高乃逆格之，凡殺四頭。左右皆怖伏地，而叔高恬如也。徐熟視，非人非獸也，遂伐其木。其年司空闢侍御史，後為兗州刺史，以二千石之尊，過鄉里，薦祝祖考。白日繡衣，榮羨如此，其禍安居？<<春秋國語>>曰︰“木石之怪夔，魍魎.”物惡能害人乎!世間多有蛇作怪者謹按車騎將軍巴郡馮a鴻卿為議郎，發綬笥，有二赤蛇，可長二尺，分南北走，大用憂怖。許季山孫字寧方，得其先人秘要，a請使卜，雲︰“君後三歲當為邊將，東北四五千里，官以東為名，復五年為大將軍南征，此吉祥。”鵬卿意解，實應且惑。居無幾，拜尚書、遼東太守、廷尉、太常。會武陵蠻夷黃高攻燒南郡，鴻卿以威名素著，選登亞將，統六師之任，奮鳩虎之勢。後為屯騎校尉、將作大匠、河南尹，復再臨理官，紀數方面，如寧方之言。<<春秋>>外蛇與內蛇斗,文帝時亦復有此，傳志著其于雲為，而鴻卿獨以終吉，豈所謂或得神以昌乎？世間人家多有見赤白光為變怪者謹按太尉梁國橋玄公祖為司徒長史，五月末所，于中門外臥，夜半後，見東壁正白，如開門明，呼問左右，左右莫見。因起自往手擦摸之，壁自如故，還床，復見之，心大悸動。其旦，予適往候之，語次相告，因為說“鄉人有董彥興者，即許季山外孫也。其探賾索隱，窮神知化，雖a孟、京房無以過也。然天性偏狹，羞于卜術，間來候師王叔茂，請起往迎。”須臾便與俱還。公祖虛禮盛鑽饌，下席行觴。彥興自陳︰“下土諸生，無他異分，幣重言甘，誠有aa。頗能別者，願得從事。”公祖辭讓再三，而乃听之。曰︰“府君當有怪白光如門明者，然不為害也。六月上旬雞鳴時，南家哭聲吉也。到秋節遷北行郡，以金為名，位至將軍，三公。”公祖曰︰“怪異如此，救族不暇，何能致望於所不圖，此相饒耳。”到六月九日未明，太尉楊秉暴薨。七月二日，拜鉅鹿太守。“鉅”邊有金，後為度遼將軍，歷登三事。今妖見此而應在彼，猶趙鞅夢童子裸歌而吳入郢也。
