卷五 ○《通鑒》不載《離騷》　

    邵公濟（博）著書言司馬文正公修《通鑒》時謂其屬範純父曰︰諸史中有詩賦等，若止為文章，便可刪去。蓋公之意士欲立于天下後世者，不在空言耳。如屈原以忠廢，至沉汨羅以死，所著《離騷》淮南王、太史公皆謂可與日月爭光，豈空言哉？《通鑒》並屈原事盡削去之。《春秋》褒毫發之善，《通鑒》掩日月之光，何耶？公當有深識，求于《考異》中無之。予謂三閭大夫以忠見放，然行吟恚懟形于色詞，揚己露才，班固譏其怨刺，所著《離騷》皆幽憂憤嘆之作，非一飯不忘君之誼，蓋不可以訓也。若所謂與日月爭光者，特以褒其文詞之美耳。溫公之取人必考其終始大節，屈原沉淵，蓋非聖人之中道，區區章繪句之工，亦何足算也。