近世儒者絕意聲利、飄然游方之外者有二人焉，饒節字德操，臨川人，以文章著名，曾子宣丞相禮為上客，陳了翁諸公皆與之游，往來襄、鄧間，始亦有婚宦意，遇白崖長老，與之語，欣然有得。嘗令其僕守舍，歸見其佔對異常，怪而問之，僕曰︰守舍無所用心，聞鄰寺長老有道價，往請，一轉語忽爾覺悟，身心泰然，無他也。德操慨然曰︰汝能是，我乃不能，何哉？徑往白崖問道，八日而悟，盡發囊橐與其僕，祝發為浮屠。德操名如璧，僕名如琳，遍參諸方，陳了翁、關子開兄弟皆以詩稱美之。至江浙樂靈隱山川，因掛錫焉。琳抱疾，德操躬進藥餌，既卒，盡送終之義。後主襄陽天寧夏均父（倪）為請疏，其略雲︰無復挾書，更逐康成之後；何憂成佛，不居靈運之先。又雲︰豈惟江左公卿，盡傾支遁；獨有襄陽耆舊，未識道安。時稱其精當。德操自號倚松道人，所為詩文皆高邁，號《倚松集》雲。吳元中丞相之弟名敘字元常，亦能詩，有“水竹清瘦霜松孤”之句，除南京敦宗院教授，未赴，忽棄宮為僧，法名正光，歷住萬年、國清諸剎，晚主衢之烏巨寺。一子亦早天，其婦守志不嫁，光年益老，感疾，婦必躬造飲饌以進，積久不懈。後元中丞相薨，當家無人，其祖母韓夫人奏乞元常歸故宮，詔許之，元常迄不就，凡住名剎四十年而終。
