【經】
元年春王正月，公即位。叔孫豹會晉趙武、楚公子圍、齊國弱、宋向戌、衛齊惡、陳公子招、蔡公孫歸生、鄭罕虎、許人、曹人于虢。三月，取鄆。夏，秦伯之弟 出奔晉。六月丁巳，邾子華卒。晉荀吳帥師敗狄于大鹵。秋，莒去疾自齊入于莒。莒展輿出奔吳。叔弓帥師疆鄆田。葬邾悼公。冬十有一月己酉，楚子麇卒。公子比出奔晉。
【傳】
元年春，楚公子圍聘于鄭，且娶于公孫段氏，伍舉為介。將入館，鄭人惡之，使行人子羽與之言，乃館于外。既聘，將以眾逆。子產患之，使子羽辭，曰︰“以敝邑褊小，不足以容蟚碨蛂@ 㨃]sh n古代祭祀或會盟用的場地；經過除草、整治的郊外的土地）听命！”令尹命大宰伯州犁對曰︰“君辱貺寡大夫圍，謂圍︰‘將使豐氏撫有而室。圍布幾筵，告于莊、共之廟而來。若野賜之，是委君貺于草莽也！是寡大夫不得列于諸卿也！不寧唯是，又使圍蒙其先君，將不得為寡君老，其蔑以復矣。唯大夫圖之！”子羽曰︰“小國無罪，恃實其罪。將恃大國之安靖己，而無乃包藏禍心以圖之。小國失恃而懲諸侯，使莫不憾者，距違君命，而有所壅塞不行是懼！不然，敝邑，館人之屬也，其敢愛豐氏之祧？”伍舉知其有備也，請垂橐（tu ，口袋）而入。許之。
元年春季，楚國的公子圍到鄭國去聘問，同時娶了公孫段的女兒為妻。伍舉作為副使，將要進入賓館，鄭國人討厭他，派行人子羽婉辭拒絕，于是就住在城外。聘禮舉行以後，將要帶領很多兵去迎娶。子產擔心這件事，派子羽辭謝，說︰“由于敝邑狹小，不足以容納您的隨從，請求讓我們清除地面作可以祭祀的地方，再听取您的命令。”令尹命令太宰伯州犁回答說︰“貴君給寡大夫圍恩惠，對圍說將要讓豐氏的女兒嫁給你做妻子。圍陳列幾筵，在莊王、共王的神廟中祭告然後前來娶婦。如果在野外賜給我，這是把貴君的恩賜丟在草叢中去了，這也是讓寡大夫不能處在卿的行列里了。不僅如此，又讓圍欺騙了我的先君，將要不再能做寡君的大臣，恐怕也不能回去復命了。請大夫考慮罷！”子羽說︰“小國沒有罪過，依靠大國而不設防備就是他的罪過。小國打算依靠大國安定自己，而大國卻恐怕是包藏禍心來打小國的主意吧！怕的是小國失去了依靠，就讓諸侯得到戒懼，而全部怨恨大國，對國君命令抗拒違背，使它行不通。否則，敝邑就等于貴國的賓館，豈敢愛惜豐氏的神廟？”伍舉知道鄭國有了防備，請求倒轉弓袋子進入國都。鄭國才同意了。
正月乙未，入，逆而出。遂會于虢，尋宋之盟也。祁午謂趙文子曰︰“宋之盟，楚人得志于晉。今令尹之不信，諸侯之所聞也。子弗戒，懼又如宋。子木之信稱于諸侯，猶詐晉而駕焉，況不信之尤者乎？楚重得志于晉，晉之恥也。子相晉國以為盟主，于今七年矣！再合諸侯，三合大夫，服齊、狄，寧東夏，平秦亂，城淳于，師徒不頓，國家不罷，民無謗 （d ，怨恨，誹謗，憎惡），諸侯無怨，天無大災，子之力也。有令名矣，而終之以恥，午也是懼。吾子其不可以不戒！”文子曰︰“武受賜矣！然宋之盟，子木有禍人之心，武有仁人之心，是楚所以駕于晉也。今武猶是心也，楚又行僭，非所害也。武將信以為本，循而行之。譬如農夫，是 （bi o，耕田除草）是 （g n，用土培根苗），雖有饑饉，必有豐年。且吾聞之︰‘能信不為人下。’吾未能也。《詩》曰︰‘不僭不賊，鮮不為則。’信也。能為人則者，不為人下矣。吾不能是難，楚不為患。”
正月十五日，公子圍進入國都，迎娶後出來。于是就和叔孫豹、晉國趙武、齊國國弱、宋國向戌、陳國公子招、蔡國公子歸生、鄭國罕虎、許國人、曹國人在虢地會見，這是為了重溫宋國盟會的友好。祁午對趙文子說︰“在宋國的盟會，楚國人佔了晉國的先。現在令尹不守信用，這是諸侯都听說的。您如果還不戒備，怕的是又像在宋國一樣。子木的信用為諸侯所稱道，尚且欺騙晉國而要駕凌在上面，何況是不守信用的突出人物呢？楚國再次佔了晉國的上風，是晉國的恥辱。您輔佐晉國作為盟主，到現在已經七年了。兩次會合諸侯，三次會合大夫，使齊國、狄人歸服，使華夏的東方國家安寧，平定秦國造成的動亂，在淳于修築城牆，軍隊不疲弊，國家不疲乏，百姓沒有誹謗，諸侯沒有怨言。天不降大災，這是您的力量。有了好名聲了，反而用恥辱來結束，午就是害怕這個，您不能不警惕。”趙文子說︰“武接受您的恩賜了。然而在宋國的結盟，子木有害人之心，武有愛人之心，這就是楚國所以駕凌在晉國上面的緣故。現在武還是這樣的心，楚國又不守信用，這可不是他所能傷害的了。武將要用信用作為根本，按照這去做。譬如農夫，只要勤于除草培土，雖然有一時災荒，最終必然獲得豐收。而且我听說，能守信用就不會在別人下面，我還是不能做到守信用啊。《詩》說，‘待人以信，很少不能做榜樣’，這是由于守信用的緣故。能夠做別人典範的，不會在別人的下面了。我的難處在不能做到這一點。楚國不能造成禍患。”
楚令尹圍請用牲，讀舊書，加于牲上而已。晉人許之。
楚國的令尹圍請求使用犧牲，宣讀一遍過去的盟約然後放在犧牲上面。晉國人答應了。
三月甲辰，盟。楚公子圍設服離衛。叔孫穆子曰︰“楚公子美矣，君哉！”鄭子皮曰︰“二執戈者前矣！”蔡子家曰︰“蒲宮有前，不亦可乎？”楚伯州犁曰︰“此行也，辭而假之寡君。”鄭行人揮曰︰“假不反矣！”伯州犁曰︰“子姑憂子皙之欲背誕也。”子羽曰︰“當璧猶在，假而不反，子其無憂乎？”齊國子曰︰“吾代二子愍矣！”陳公子招曰︰“不憂何成，二子樂矣。”衛齊子曰︰“苟或知之，雖憂何害？”宋合左師曰︰“大國令，小國共。吾知共而已。”晉樂王鮒曰︰“《小𠤖》之卒章善矣，吾𧃍翩@！ br />
三月二十五日，結盟。楚國的公子圍陳列了國君的服飾，兩個衛士拿著戈站在旁邊。叔孫穆子說︰“楚國的公子很神氣，像個國君啊！”鄭國的子皮說︰“兩個拿著戈的人站在前面來了。”蔡國的子家說︰“蒲宮有一對執戈衛士站在前面，不也可以嗎？”楚國的伯州犁說︰“這些東西是這次出來的時侯，向國君請求而借來的。”鄭國的行人子羽說︰“借了就不還了。”伯州犁說︰“您還是去擔心一下你們子皙想要違命作亂吧。”子羽說︰“公子棄疾還在那里，借了不還您難道沒有憂慮嗎？”齊國的國子說︰“我替這兩位擔心哪。”陳國的公子招說︰“不憂愁怎麼能辦成事情？這兩位可高興啦。”衛國的齊子說︰“如果有人事先知道，雖然有憂慮又有什麼危害？”宋國的合左師說︰“大國發令，小國供職，我知道供職就是了。”惡國的樂王鮒說︰《小𠤖》的最後一章很好，我照著那樣做。”
退會，子羽謂子皮曰︰“叔孫絞而婉，宋左師簡而禮，樂王鮒字而敬，子與子家持之，皆保世之主也。齊、衛、陳大夫其不免乎？國子代人憂，子招樂憂，齊子雖憂弗害。夫弗及而憂，與可優而樂，與憂而弗害，皆取憂之道也，憂必及之。《大誓》曰︰‘民之所欲，天必𧃍翩@！ 蠓蛘子牽 拗梁 墾砸災 錚 涫侵 揭印！ br />
退出會場，子羽對子皮說︰“叔孫言辭恰切而委婉，宋國左師語言簡明而合于禮儀，樂王鮒自愛而恭敬，您和子家說話得當，都是可以保持幾代爵祿的大夫。齊國、衛國、陳國的大夫大概不能免于禍難吧！國子替人憂慮，子招以高興代替憂慮，齊子雖然有憂慮卻不當作危害，凡是憂慮沒有到自己身上而替人憂慮，和可以憂慮反而高興，和把憂慮不當作危害，這都是招來憂慮的原由，憂慮必然到他的身上來。《大誓》說︰‘百姓所要求的，上天必然听從。’三位大夫有了憂慮的兆頭，憂慮能不來嗎？從言語來說明情況，說的就是這個了。”
季武子伐莒，取鄆，莒人告于會。楚告于晉曰︰“尋盟未退，而魯伐莒，瀆齊盟，請戮其使。”樂桓子相趙文子，欲求貨于叔孫而為之請，使請帶焉，弗與。梁其 （b 或p o）曰︰“貨以藩身，子何愛焉？”叔孫曰︰“諸侯之會，衛社稷也。我以貨免，魯必受師。是禍之也，何衛之為？人之有牆，以蔽惡也。牆之隙壞，誰之咎也？衛而惡之，吾又甚焉。雖怨季孫，魯國何罪？叔出季處，有自來矣，吾又誰怨？然鮒也賄，弗與，不已。”召使者，裂裳帛而與之，曰︰“帶其褊矣。”趙孟聞之，曰︰“臨患不忘國，忠也。思難不越官，信也；圖國忘死，貞也；謀主三者，義也。有是四者，又可戮乎？”乃請諸楚曰︰“魯雖有罪，其執事不闢難，畏威而敬命矣。子若免之，以勸左右可也。若子之群吏處不闢污，出不逃難，其何患之有？患之所生，污而不治，難而不守，所由來也。能是二者，又何患焉？不靖其能，其誰𧃍翩@柯呈逅銼 晌僥芤櫻 朊庵 躍改 摺Ｗ踴岫 庥凶錚 稚推湎停 詈釔淥 恍姥賞 櫓 釉度玨牽拷 兀 槐艘淮耍 緯Ｖ 校客醪 鉅玻 浞飩 髦 佟＞僦 砥歟 屏睢９ 蠐行蹋 灘豢梢肌Ｓ謔嗆跤縈腥 紓 撓泄邸 瑁 逃 罰 h n）、邳，周有徐、奄。自無令王，諸侯逐進，狎主齊盟，其又可壹乎？恤大舍小，足以為盟主，又焉用之？封疆之削，何國蔑有？主齊盟者，誰能辯焉？吳、濮有釁，楚之執事豈其顧盟？莒之疆事，楚勿與知，諸侯無煩，不亦可乎？莒、魯爭鄆，為日久矣，苟無大害于其社稷，可無亢也。去煩宥善，莫不競勸。子其圖之！”固請諸楚，楚人許之，乃免叔孫。
季武子進攻莒國，佔據了鄆地，莒國人向盟會報告。楚國對晉國說︰“重溫過去的盟會還沒有結束，魯國就進攻莒國，輕視盟約，請求誅殺魯國的使者。” 樂桓子輔佐趙文子，想要向叔孫豹索取財貨，而為他向趙文子說情。派人向叔孫豹要他的帶子，叔孫豹不給。梁其 說︰“財貨用來保護身體，您有什麼可吝惜呢？”叔孫豹說︰“諸侯的會見，是為了保衛國家。我用財貨來免于禍患，魯國就必然受到進攻了，這是為它帶來禍患啊，還有什麼保衛可言？人所以有牆壁，是用來遮擋壞人的。牆壁裂縫，這是誰的過錯？為了保衛反而讓魯國受攻擊，我的罪過又超過了牆壁。雖然應當埋怨季孫，魯國有什麼罪過呢？叔孫出使季孫守國，一向就是這樣的，我又去怨誰呢？然而鮒喜歡財貨，不給他，沒有完。”召見使者，撕下一片做裙子的帛給他，說︰“身上的帶子恐怕太窄了。”趙孟听到了，說︰“面臨禍患而不忘記國家，這是忠心。想到危難而不放棄職守，這是誠意。為國家打算而不惜一死，這是堅定。計謀以上述三點作為主體，這是道義。有了這四點，難道可以誅戮嗎？”就向楚國請求說︰“魯國雖然有罪，它的執事不避禍難，畏懼貴國的威嚴而恭敬地從命了。您如果赦免他，用來勉勵您的左右，這還是可以的。如果您的官吏們在國內不避困難，在國外不逃避禍難，還有什麼可憂慮的？憂慮之所以產生，就是有困難而不能治理、禍難來了而不頂住，就是這樣來的。能做到這兩點，又憂慮什麼？不安定賢能的人了，有誰去跟從他？魯國的叔孫豹可以說是賢能的人，請求赦免他，用來安定賢能的人。您參加了盟會而赦免了有罪的國家，又獎勵它的賢能的人，還有誰不高高興興的望著楚國而歸服你們，把疏遠看成親近呢？國境上的城邑，一時屬那邊，一時屬這邊，有什麼一定？三王五伯的政令，劃定疆界，在那里設置官員，樹立界碑，而寫明在章程法令上。越境就要懲罰，盡管這樣，尚且不能一成不變。在這種情況下虞舜時代有三苗，夏朝有觀氏、扈氏，商朝有𠜱庰}② 希 ⺪ 行旃 俟 Ｗ源用揮杏 韉奶熳右院螅 詈鈁 ┬牛 惶嬤 紙崦耍 訓烙幟芄灰懷剎槐瀆穡康Ｐ拇蠡霾患平閑〈恚 鬩宰雒酥鰨 幟睦鎘玫米毆 廡┬ 攏勘呔潮磺窒鰨 母齬 頤揮校恐 紙崦說模 苤衛淼昧耍課夤 馘в邢犢沙耍 鬧詞履訓樂還說矯嗽疾蝗ソ ィ寇旃 呔成系氖慮椋 灰 剩 灰 忱橢詈睿 灰部梢月穡寇旃 徹 篡┐兀 兆雍芫昧恕Ｖ灰 運 槍 頤揮寫蠓梁Γ 梢圓槐厝ケ；ぁＣ獬 忱汀⑸餉饃迫耍 兔揮脅徽 嗯 Φ摹Ｄ 故強悸且幌隆！苯 思峋魷虺 肭螅 舜鷯α耍 蛻餉飭聳逅鎩 br />
令尹享趙孟，賦《大明》之首章。趙孟賦《小宛》之二章。事畢，趙孟謂叔向曰︰“令尹自以為王矣，何如？”對曰︰“王弱，令尹強，其可哉！雖可，不終。”趙孟曰︰“何故？”對曰︰“強以克弱而安之，強不義也。不義而強，其斃必速。《詩》曰︰‘赫赫宗周，褒姒滅之。’強不義也。令尹為王，必求諸侯。晉少懦矣，諸侯將往。若獲諸侯，其虐滋甚。民弗堪也，將何以終？夫以強取，不義而克，必以為道。道以淫虐，弗可久已矣！”
令尹設宴招待趙孟，賦《大明》的第一章。趙孟賦《小宛》的第二章。事情完了，趙孟對叔向說︰“令尹自以為是國王了，怎麼樣？”叔向回答說︰“國王弱，令尹強，大概是可以成功的吧！雖然可以成功，不能有好結果。”趙孟說︰“為什麼？”叔向回答說︰“用強大制服弱小而心安理得，強大而不合于道義。不合于道義而強大，他的滅亡必然很快。《詩》說‘聲威赫赫的宗周，褒姒滅亡了它’，這是由于強大又不合道義的緣故。令尹做了國王，必然請求諸侯的擁護。晉國有些衰弱了，諸侯就會投靠他。如果得到了諸侯，他的暴虐就更厲害，百姓不能忍受他的殘暴，他如何能善終？用強力來取得君位，不合于道義而能獲成功，必然把它作為常道。把荒淫暴虐作為常道，是不能持久的啊！”
夏四月，趙孟、叔孫豹、曹大夫入于鄭，鄭伯兼享之。子皮戒趙孟，禮終，趙孟賦《瓠葉》。子皮遂戒穆叔，且告之。穆叔曰︰“趙孟欲一獻，子其𧃍翩@ 弊悠ぴ唬骸案液 俊蹦率逶唬骸胺蛉酥 玻 趾尾桓遙俊奔跋恚 呶逑字 佷褂諛幌隆Ｕ悅洗牽 接謐硬 唬骸拔淝胗譖Ｔ滓印！蹦擻靡幌住Ｕ悅餃 停 裰漳搜紜Ｄ率甯場度黨病貳Ｕ悅顯唬骸拔洳豢耙病！庇指場恫賒饋罰 唬骸靶」 潰 蠊 ○６ 彌 問搗敲 俊弊悠じ場兌壩興厲濉分 湔隆Ｕ悅細場凍ｉΑ罰 以唬骸拔嶁值鼙紉園玻 部墑刮薹汀！蹦率濉 悠ぜ安艽蠓蛐耍 藎 儋罹簦 唬骸靶」 底櫻 庥陟逡印！幣 評幀Ｕ悅銑觶 唬骸拔岵桓創艘印！ br />
夏季，四月，趙孟、叔孫豹、曹國的大夫進入鄭國，鄭簡公同時設享禮招待他們。子皮通知趙孟，通知的禮儀結束，趙孟賦《瓠葉》這首詩。子皮通知叔孫豹，同時告訴他趙孟賦詩的情況。叔孫豹說︰“趙孟想要一獻之宴，您還是听從他。”子皮說︰“敢嗎？”叔孫豹說︰“那個人想要這樣，又有什麼不敢？”等到舉行享禮，在東房準備了五獻的用具。趙孟辭謝，私下對子產說︰“武已經向上卿請求過了。”于是就使用了一獻。趙孟作為主賓，享禮完畢就飲宴。叔孫豹賦《鵲巢》這首詩，趙孟說︰“武不敢當啊。”叔孫豹又賦《采蘩》這首詩，說︰“小國獻上薄禮蘩，大國愛惜而加以使用，豈敢不服從大國的命令？”子皮賦《野有死麇》的最後一章，趙孟賦《常棣》這首詩，同時說︰“我們兄弟親密而安好，可以別讓狗叫了。”叔孫豹、子皮和曹國的大夫起立，下拜，舉起牛角杯，說︰“小國靠著您，知道免于罪過了。”大家喝酒喝得很高興。趙孟出來，說︰“我不會再見到這樣的歡樂了。”
天王使劉定公勞趙孟于潁，館于洛熘。劉子曰︰“美哉禹功，明德遠矣！微禹，吾其魚乎！吾與子弁冕端委，以治民臨諸侯，禹之力也。子盍亦遠績禹功，而大庇民乎？”對曰︰“老夫罪戾是懼，焉能恤遠？吾儕偷食，朝不謀夕，何其長也？”劉子歸，以語王曰︰“諺所為老將知而耄及之者，其趙孟之謂乎！為晉正卿，以主諸侯，而儕于隸人，朝不謀夕，棄神人矣。神怒民叛，何以能久？趙孟不復年矣。神怒，不歆其祀；民叛，不即其事。祀事不虾臐@趾我閱輳俊 br />
周景王派劉定公在潁地慰勞趙孟，讓他住在洛水邊上。劉定公說︰“美好啊，禹的功績！他美的德行多麼深遠。如果沒有禹，我們大約要變成魚了吧！我和您戴著禮帽穿著禮服，來治 理百姓、面對諸侯，都是禹的力量。您何不遠繼禹的功績，而大大地庇護百姓呢？”趙孟回答說︰“我老頭子惟恐犯下罪過，哪里能考慮得長遠的事情？我們這些人苟且度日，早晨不想到晚上，哪里能夠作長遠考慮呢？”劉子回去，把情況告訴周景王，說︰“俗話所說老了會聰明些，可是糊涂也跟著來了，這說的就是趙孟吧！做晉國的正卿以主持諸侯，反而把自己等同于那些下賤的人，早晨不想到晚上，這是丟棄了神靈和百姓了。神靈發怒，百姓背叛，何以能長久？趙孟不再能過年了。神靈發怒，不享用他的祭祀。百姓背叛，不替他做事情。祭祀和國事不能辦理，又怎麼能過得了年？”
叔孫歸，曾夭御季孫以勞之。旦及日中不出。曾夭謂曾阜曰︰“旦及日中，吾知罪矣。魯以相忍為國也，忍其外不忍其內，焉用之？”阜曰︰“數月于外，一旦于是，庸何傷？賈而欲贏，而惡囂乎？”阜謂叔孫曰︰“可以出矣！”叔孫指楹曰︰“雖惡是，其可去乎？”乃出見之。
叔孫回國，曾夭為季孫駕車去慰勞他。從早晨到中午，叔孫沒有出來。曾夭對曾阜說︰“從早晨一直等到中午，我們已經知道罪過了。魯國是用互相忍讓來治理國家的。在國外忍讓，在國內不忍讓，那又何必呢？”曾阜說︰“他幾個月在外邊，我們在這里只一早晨，有什麼妨礙？商人要贏利，還能討厭喧鬧嗎？”曾阜對叔孫說︰“可以出去了。”叔孫指著柱子說︰“雖然討厭這個柱子，難道能夠去掉嗎？”于是就出去接見季孫。
鄭徐吾犯之妹美，公孫楚聘之矣，公孫黑又使強委禽焉。犯懼，告子產。子產曰︰“是國無政，非子之患也。唯所欲與。”犯請于二子，請使女擇焉。皆許之，子皙盛飾入，布幣而出。子南戎服入。左右射，超乘而出。女自房觀之，曰︰“子皙信美矣，抑子南夫也。夫夫婦婦，所謂順也。”適子南氏。子皙怒，既而䐥炤漪� 幽希 敝 Σ淦蕖Ｗ幽現 錘曛鷸 ＜俺澹 髦 願輟Ｗ羽 碩 椋 媧蠓蛟唬骸拔液眉 恢 漵幸 疽玻 噬恕！ br />
鄭國徐吾犯的妹妹很漂亮，公孫楚已經和她訂了婚，公孫黑又硬派人送去聘禮。徐吾犯害怕，告訴子產。子產說︰“這是國家政事混亂，不是您的憂患。她願意嫁給誰就嫁給誰。”徐吾犯請求這二位，讓女子自己選擇。他們都答應了。公孫黑打扮得非常華麗，進來，陳設財禮然後出去了。公孫楚穿著軍服進來，左右開弓，一躍登車而去。女子在房間內觀看他們，說︰“子皙確實是很美，不過子南是個真正的男子漢。丈夫要像丈夫，妻子要像妻子，這就是所謂順。”徐女嫁給了公孫楚家。公孫黑發怒，不久以後就把皮甲穿在外衣里而去見公孫楚，想要殺死他而佔取他的妻子。公孫楚知道他的企圖，拿了戈追趕他，到達交叉路口，用戈敲擊他。公孫黑受傷回去，告訴大夫說︰“我很友好地去見他，不知道他有別的想法，所以受了傷。”
大夫皆謀之。子產曰︰“直鈞，幼賤有罪。罪在楚也。”乃執子南而數之，曰︰“國之大節有五，女皆奸之︰畏君之威，听其政，尊其貴，事其長，養其親。五者所以為國也。今君在國，女用兵焉，不畏威也。奸國之紀，不听政也。子皙，上大夫，女，嬖大夫，而弗下之，不尊貴也。幼而不忌，不事長也。兵其䕪踾G 謊 滓病＞ 唬骸 嗖慌 躺保 杜 栽丁！ 悖 儺瀉 拗囟 錚 br />
大夫們都議論這件事。子產說︰“各有理由，年幼地位低的有罪，罪在于公孫楚。”于是就抓住公孫楚而列舉他的罪狀，說︰“國家的大節有五條，你都觸犯了。懼怕國君的威嚴，听從他的政令，尊重貴人，事奉長者，奉養親屬，這五條是用來治理國家的。現在國君在國都里，你動用武器，這是不懼怕威嚴。觸犯國家的法紀，這是不听從政令。子皙是上大夫，你是下大夫，而又不肯在他下面，這是不尊重貴人。年紀小而不恭敬，這是不事奉長者。用武器對付堂兄，這是不奉養親屬。國君說︰‘我不忍殺你，赦免你讓你到遠地。’盡你的力量，快走吧，不要加重你的罪行！”
五月庚辰，鄭放游楚于吳，將行子南，子產咨于大叔。大叔曰︰“吉不能亢身，焉能亢宗？彼，國政也，非私難也。子圖鄭國，利則行之，又何疑焉？周公殺管叔而蔡（流放，{米� 借字，音s ）蔡叔，夫豈不愛？王室故也。吉若獲戾，子將行之，何有于諸游？”
五月初二日，鄭國放逐公孫楚到吳國。準備讓公孫楚起程，子產征求太叔的意見。太叔說︰“吉不能保護自身，哪里能保護一族？他的事情屬于國家政治，不是私家的危難。您為鄭國打算，有利國家就去辦，又有什麼疑惑呢？周公殺死管叔，放逐了蔡叔，難道不愛他們？這是為鞏固王室。吉如果得罪，您也將要執行懲罰，何必顧慮游氏諸人？”
秦後子有寵于桓，如二君于景。其母曰︰“弗去，懼選。”癸卯， 適晉，其車千乘。書曰︰“秦伯之弟 出奔晉。”罪秦伯也。
秦國的後子受到秦桓公的寵信，在秦景公即位的時候和景公如同兩君並列一樣。他的母親說︰“如果不離開，恐怕會要被放逐的。”五月二十日，後子到晉國去，他的車子有一千輛。《春秋》記載說“秦伯之弟 出奔晉”，這是把罪責歸于秦景公。
後子享晉侯，造舟于河，十里舍車，自雍及絳。歸取酬幣，終事八反。司馬侯問焉，曰︰“子之車，盡于此而已乎？”對曰︰“此之謂多矣！若能少此，吾何以得見？”女叔齊以告公，且曰︰“秦公子必歸。臣聞君子能知其過，必有令圖。令圖，天所贊也。”
後子設享禮招待晉平公，在黃河搭了浮橋，每隔十里就停放一批車輛，從雍城綿延到絳城。回去取奉獻的禮物，到享禮結束往返取幣八次。司馬侯詢問說︰“您的車輛都在這里了嗎？”後子回答說︰“這已經算夠多了。如果能比這些少，我怎麼能見到你呢？”司馬侯把這些話報告晉平公，而且說︰“秦公子必然回國。下臣听說君子能夠知道自己的過錯，一定有好的計謀。好的計謀，這是上天所贊助的。”
後子見趙孟。趙孟曰︰“吾子其曷歸？”對曰︰“ 懼選于寡君，是以在此，將待嗣君。”趙孟曰︰“秦君何如？”對曰︰“無道。”趙孟曰︰“亡乎？”對曰︰“何為？一世無道，國未艾也。國于天地，有與立焉。不數世淫，弗能斃也。”趙孟曰︰“天乎？”對曰︰“有焉。”趙孟曰︰“其幾何？”對曰︰“ 聞之，國無道而年谷和熟，天贊之也。鮮不五稔。”趙孟視蔭，曰︰“朝夕不相及，誰能待五？”後子出，而告人曰︰“趙孟將死矣。主民，玩歲而𨫡簿w 漵爰負危俊 br />
後子進見趙孟。趙孟說︰“您大約什麼時候回去呢？”後子回答說︰“ 害怕被國君放逐，因此留在這里，準備等到新君即位再回國。”趙孟說︰“秦國的國君怎麼樣？”後子回答說︰“無道。”趙孟說︰“國家會滅亡嗎？”後子回答說︰“為什麼？一代的君主無道，國家還不致到達絕境。立國在天地之間，必然有輔助的人。不是幾代的荒淫，不能滅亡的。”趙孟說︰“國君會短命嗎？”後子回答說︰“會的。”趙孟說︰“大約多久呢？”後子回答說︰“ 听說，國家無道而糧食豐收，這是上天在輔助他。少則不過五年。”趙孟看著太陽的影子，說︰“早晨等不到晚上，誰能等待五年？”後子出來，告訴別人說︰“趙孟將要死了。主持百姓的事情，既想混日子又急于怕自己活不久，他還能活多久呢？”
鄭為游楚亂故，六月丁巳，鄭伯及其大夫盟于公孫段氏，罕虎、公孫僑、公孫段、印段、游吉、駟帶私盟于閨門之外，實薰隧。公孫黑強與于盟，使大史書其名，且曰七子。子產弗討。
鄭國由于游楚作亂的緣故，六月初九日，鄭簡公和他的大夫們在公孫段家里結盟。罕虎、公孫僑、公孫段、印段、游吉、駟帶在閨門外邊私下結盟，盟地就在薰隧。公孫黑硬要參加結盟，讓太史寫下他的名字，而且稱為“七子”。子產並不加討伐。
晉中行穆子敗無終及群狄于大原，崇卒也。將戰，魏舒曰︰“彼徒我車，所遇又厄，以什共車必克。困諸厄，又克。請皆卒，自我始。”乃毀車以為行，五乘為三伍。荀吳之嬖人不肯即卒，斬以徇。為五陳以相離，兩于前，伍于後，專為左角，參為左角，偏為前拒，以誘之。翟人笑之。未陳而薄之，大敗之。
晉國的中行穆子在大原打敗了無終和各部狄人，這是由于重用步兵的緣故。即將作戰時，魏舒說︰“他們是步兵我們是車兵，兩軍相遇的地方形勢險要，用十個步兵對付一輛戰車，必然得勝。把他們圍困在險地，我們又能勝他們。請全部改為步兵，從我開始。”于是就不用戰車改為步兵的行列，五乘戰車改成三個伍。荀吳的寵臣不肯編入步兵，就殺了巡行示眾。晉軍擺成五種陣勢以互相呼應，兩在前面，伍在後面，專作為右翼，參作為左翼，偏作為前鋒方陣，用這個來誘敵。狄人譏笑他們。沒有等狄人擺開陣勢，晉兵就迫近進攻，大勝狄人。
莒展輿立，而奪群公子秩。公子召去疾于齊。秋，齊公子 納去疾，展輿奔吳。
莒國的展輿即位，奪去了公子們的俸祿。公子們把去疾從齊國召回來。秋季，齊國的公子 把去疾送回莒國，展輿逃亡到吳國。
叔弓帥師疆鄆田，因莒亂也。于是莒務婁、瞀胡及公子滅明以大��與常儀靡奔齊。君子曰︰“莒展之不立，棄人也夫！人可棄乎？《詩》曰︰‘無競維人。’善矣。”
叔弓率領軍隊劃定鄆地的疆界，這是乘莒國發生內亂的緣故。在這時候莒國的務婁、瞀胡和公子滅明帶著大��和常儀靡逃亡到齊國。君子說︰“莒展不能被立，這是由于失去了人才的緣故吧！人才可以不要嗎？《詩》說，‘要強大只有得到賢人’，很正確啊。”
晉侯有疾，鄭伯使公孫僑如晉聘，且問疾。叔向問焉，曰︰“寡君之疾病，卜人曰︰‘實沈（高辛氏的季子，是參宿之神）、台駘（t i d i，金天氏少 的後代昧，汾水之神）為祟。’史莫之知，敢問此何神也？”子產曰︰“昔高辛氏有二子，伯曰閼伯，季曰實沈，居于曠林，不相能也。日尋干戈，以相征討。後帝不臧，遷閼伯于商丘，主辰。商人是因，故辰為商星。遷實沈于大夏，主參。唐人是因，以服事夏、商。其季世曰唐叔虞。當武王邑姜方震大叔，夢帝謂己︰‘余命而子曰虞，將與之唐，屬諸參，其蕃育其子孫。’及生，有文在其手曰︰‘虞’，遂以命之。及成王滅唐而封大叔焉，故參為晉星。由是觀之，則實沈，參神也。昔金天氏有裔子曰昧，為玄冥師，生允格、台駘。台駘能業其官，宣汾、洮，障大澤，以處大原。帝用嘉之，封諸汾川。沈、姒、蓐（r ）、黃，實守其祀。今晉主汾而滅之矣。由是觀之，則台駘，汾神也。抑此二者，不及君身。山川之神，則水旱癘疫之災，于是乎 （y ng，祈求神靈消除災禍的祭祀）之。日月星辰之神，則雪霜風雨之不時，于是乎 之。若君身，則亦出入飲食哀樂之事也，山川星辰之神，又何為焉”？僑聞之，君子有四時︰朝以听政，晝以訪問，夕以修令，夜以安身。于是乎節宣其氣，勿使有所壅閉湫底，以露其體。茲心不爽，而昏亂百度。今無乃壹之，則生疾矣。僑又聞之，內官不及同姓，其生不殖，美先盡矣，則相生疾，君子是以惡之。故《志》曰︰‘買妾不知其姓，則卜之。’違此二者，古之所慎也。男女辨姓，禮之大司也。今君內實有四姬焉，其無乃是也乎？若由是二者，弗可為也已。四姬有省猶可，無則必生疾矣。”叔向曰︰“善哉！ 未之聞也。此皆然矣。”
晉平公有病，鄭伯派子產去到晉國聘問，同時探視病情。叔向詢問子產說︰“寡君的疾病，卜人說‘是實沈、台駘在作怪’，太史不知道他們，謹敢請問這是什麼神靈？”子產說︰“從前高辛氏有兩個兒子，大的叫閼伯，小的叫實沈，住在大樹林里，不能相容，每天使用武器互相攻打。帝堯認為他們不好，把閼伯遷移到商丘，用大火星來定時節。商朝人沿襲下來，所以大火星成了商星。把實沈遷移到大夏，用參星來定時節，唐國人沿襲下來，以歸服事奉夏朝、商朝。它的末世叫做唐叔虞。正當武王的邑姜懷著太叔的時候，夢見天帝對自己說︰‘我為你的兒子起名為虞，準備將唐國給他，屬于參星，而繁衍養育他的子孫。’等到生下來，有紋路在他掌心像虞字，就名為虞。等到成王滅了唐國，就封給了太叔，所以參星是晉國的星宿。從這里看來，那麼實沈就是參星之神了。從前金天氏有後代叫做昧，做水官，生了允格、台駘。台駘能世代為官，疏通汾水、洮水，堵住大澤，帶領人們就住在廣闊的高平的地區。顓頊因此嘉獎他，把他封在汾川，沈、姒、蓐、黃四國世代守著他的祭祀。現在晉國主宰了汾水一帶而滅掉了這四個國家。從這里看來，那麼台駘就是汾水之神了。然而這兩位神靈與晉君之病無關。山川的神靈，遇到水旱瘟疫這些災禍就向他們祭祀禳災。日月星辰的神靈，遇到雪霜風雨不合時令，就向他們祭祀禳災。至于疾病在您身上，也就是由于勞逸、飲食、哀樂不適度的緣故。山川、星辰的神靈又哪能降病給您呢？僑听說，君子有四段時間，早晨用來听取政事，白天用來調查詢問，晚上用來確定政令，夜里用來安歇身體。在這時就可以有節制地散發體氣，別讓它有所壅塞以使身體衰弱。心里不明白這些，就會使百事昏亂。現在恐怕是體氣用在一處，就生病了。僑又听說，國君的妻妾不能有同姓，因為子孫不能昌盛。美人都佔盡了，那麼就會得病，君子因此討厭這個。所以《志》說︰‘買姬妾侍女不知道她的姓，就佔卜一下。’違反這兩條，古代是很慎重的。男女要辨別姓氏，這是禮儀的大事。現在君王的宮里有四個姬姓侍妾，那恐怕就是為了這個緣故吧！如果是由于這兩條，病就不能治了。去掉這四個姬姓女子還可以，否則就必然得病了。”叔向說︰“好啊， 沒有听說過呢，所說都是對的啊。”
叔向出，行人揮送之。叔向問鄭故焉，且問子皙。對曰︰“其與幾何？無禮而好陵人，怙富而卑其上，弗能久矣。”
叔向出來，行人子羽送他。叔向詢問鄭國的情況，同時詢問子皙的情況。子羽回答說︰“他還能活多久？沒有禮儀而喜歡凌駕于人，仗著富有而輕視他的上級，不能長久了。”
晉侯聞子產之言，曰︰“博物君子也。”重賄之。
晉平公听說了子產的話，說︰“他是知識淵博的君子啊。”送給子產以很厚的財物。
晉侯求醫于秦。秦伯使醫和視之，曰︰“疾不可為也。是謂︰‘近女室，疾如蠱。非鬼非食，惑以喪志。良巨將死，天命不佑’”公曰︰“女不可近乎？”對曰︰“節之。先王之樂，所以節百事也。故有五節，遲速本末以相及，中聲以降，五降之後，不容彈矣。于是有煩手淫聲，� o，使心淫）堙（使耳塞）心耳，乃忘平和，君子弗德也。物亦如之，至于煩，乃舍也已，無以生疾。君子之近琴瑟，以儀節也，非以� 囊病Ｌ 辛 瞪 邐叮 ⑽ 逕 魑 逕 病Ａ 灰酢 簟 紜 輟 蕖 饕病７治 氖保 蛭 褰冢 蛭 幀Ｒ躋 玻 粢 燃玻 繅 ┘玻 暌 辜玻 摶 蠹玻 饕 募病Ｅ 粑鋃 奘保 蟶 諶然蠊浦 病＝窬 喚誆皇保 藜按撕 俊 br />
晉平公在秦國求醫，秦景公讓醫和為他看病。醫和說︰“病不能治了，這叫做親近女人，得病好像蠱惑。不是由于鬼神，也不是由于飲食，而是被女色迷惑而喪失了意志。良臣將要死去，上天不能保佑。”晉平公問︰“女人不能親近嗎？”醫和回答說︰“節制它。先王的音樂，是用來節制百事的，所以有五聲的節奏，快慢、本末以互相調節，聲音和諧然後降下來。五聲下降後，就不允許再彈了。這時候再彈就有了繁復的手法和靡靡之音，使人心煩耳亂，就會忘記了平正和諧，因此君子是不听的。事情也像音樂一樣，一到過度，就應該停止，不要因此得病。君子接近妻室，是用禮來節制的，不是用來煩心的。天有六種氣候，派生為五種口味，表現為五種顏色，應驗為五種聲音。凡是過了頭就會發生六種疾病。六種氣候就叫做陰、晴、風、雨、夜、晝，分為四段時間，順序為五聲的節奏，過了頭就是災禍︰陰沒有節制是寒病，陽沒有節制是熱病，風沒有節制是四肢病，雨沒有節制是腹病，夜里沒有節制是迷惑病，白天沒有節制是心病。女人，屬于陽事而時間在夜里，對女人沒有節制就會發生內熱蠱惑的疾病。現在您沒有節制不分晝夜，能不到這個地步嗎？”
出，告趙孟。趙孟曰︰“誰當良臣？”對曰︰“主是謂矣！主相晉國，于今八年，晉國無亂，諸侯無闕，可謂良矣。和聞之，國之大臣，榮其寵祿，任其寵節，有災禍興而無改焉，必受其咎。今君至于淫以生疾，將不能圖恤社稷，禍孰大焉！主不能御，吾是以雲也。”趙孟曰︰“何謂蠱”對曰︰“淫溺惑亂之所生也。于文，皿蟲為蠱。谷之飛亦為蠱。在《周易》，女惑男，風落山，謂之《蠱》。皆同物也。”趙孟曰︰“良醫也。”厚其禮歸之。
醫和出來，告訴趙孟。趙孟說︰“誰相當于良臣？”醫和說︰“就是您了。您輔佐晉國，到現在八年，晉國沒有動亂，諸侯沒有缺失，可以說是良了。和听說，國家的大臣，光榮地受到信任和爵祿，承擔國家的大事。有災禍發生卻不能改變作法，必然受到災殃。現在國君到了沒有節制的程度因而得病，將要不能為國家圖謀考慮，還有比這更大的災禍嗎？您不能禁止，我因此才這樣說。”趙孟說︰“什麼叫做蠱？”醫和回答說︰“這是沉迷惑亂所引起的。在文字里，器皿中毒蟲是蠱。稻谷中的飛蟲也是蠱。在《周易》里，女人迷惑男人，大風吹落山木叫做《蠱》。這都是同類事物。”趙孟說︰“真是好醫生啊。”贈給他很重的禮物而讓他回去。
楚公子圍使公子黑肱、伯州犁城 （ch u）、櫟、郟，鄭人懼。子產曰︰“不害。令尹將行大事，而先除二子也。禍不及鄭，何患焉？”
楚國的公子圍派公子黑肱、伯州犁在 、櫟、郟地築城，鄭國人害怕。子產說︰“沒有妨害。令尹準備干大事而先除掉這兩位。禍患不會到達鄭國，擔心什麼？”
冬，楚公子圍將聘于鄭，伍舉為介。未出竟，聞王有疾而還。伍舉遂聘。十一月己酉，公子圍至，入問王疾，縊而弒之。遂殺其二子幕及平夏。右尹子干出奔晉。宮廄尹子皙出奔鄭。殺大宰伯州犁于郟。葬王于郟，謂之郟敖。使赴于鄭，伍舉問應為後之辭焉。對曰︰“寡大夫圍。”伍舉更之曰︰“共王之子圍為長。”
冬季，楚國的公子圍準備到晉國聘問，伍舉作為副手。沒有走出國境，听說楚王有病而回來，伍舉就到鄭國聘問。十一月初四日，公子圍到達，進宮問候楚王的病情，把楚王勒死了，並乘機殺了他的兩個兒子幕和平夏。右尹子干逃亡到晉國，宮廄尹子皙逃亡到鄭國。把太宰伯州犁絞死在郟地。把楚王葬在郟地，稱他為郟敖。派使者發訃告到鄭國，伍舉問使者關于繼承人的措辭，使者說︰“寡大夫圍。”伍舉改正說︰“共王的兒子圍是長子。”
子干奔晉，桖珘w宄恕Ｊ逑蚴褂肭毓 油 常 園偃酥 盡Ｕ暈淖釉唬骸扒毓 癰弧！筆逑蛟唬骸暗茁灰緣攏 戮 閱輳 暉 宰稹９ 右怨 晃乓願弧Ｇ曳蛞鄖С巳テ涔 坑 焉酢！妒 吩唬骸 晃犄す眩 晃非坑 ！ 亍 ヒ病！筆購笞佑胱癰沙蕁４竊唬骸版P懼選，楚公子不獲，是以皆來，亦唯命。且臣與羈齒，無乃不可乎？史佚有言曰︰‘非羈何忌？’”
子干逃亡到晉國，跟從的車子有五輛，叔向讓他和秦公子後子食祿相同，都是一百人的口糧。趙文子說︰“秦公子富有。”叔向說︰“根據德行得到俸祿，德行相等根據年齡，年齡相等根據地位。公子的食祿根據他國家的大小，沒有听說根據什麼富有情況來給。而且帶著一千輛車子離開他的國家，強暴太過分了。《詩》說︰‘不欺侮鰥寡，不害怕強暴。’秦國、楚國是地位相同的大國。”于是就讓後子和子干並列。後子辭謝說︰“ 害怕被放逐，楚公子怕被懷疑，所以都來晉國，也就唯命是听。而且下臣和旅客並列，恐怕不可以吧！史佚有話說︰‘不是旅客，為什麼要對他恭敬？’”
楚靈王即位， 罷為令尹， 啟強為大宰。鄭游吉如楚，葬郟敖，且聘立君。歸，謂子產曰︰“具行器矣！楚王汰侈而自說其事，必合諸侯。吾往無日矣。”子產曰︰“不數年，未能也。”
楚靈王即位， 罷作令尹， 啟�䐭@太宰。鄭國的游吉到楚國參加郟敖的葬禮，同時為新國君的即位聘問。回國後對子產說︰“準備行裝吧。楚王驕傲奢侈而自我欣賞他的所作所為，必然要會合諸侯，我沒有幾天就要前去開會了。”子產說︰“沒有幾年是辦不到的。”
十二月，晉既鬹，趙孟適南陽，將會孟子余。甲辰朔，鬹于溫。庚戌，卒。鄭伯如晉吊，及雍乃復。
十二月，晉國已經舉行了冬祭。趙孟去到南陽，準備祭祀孟子餘。初一日，在溫地家廟舉行冬祭。初七日，死去。鄭簡公到晉國吊唁，到達雍地就回去了。
