【原文】
爰有大物，非 非帛，文理成章；非日非月，𧼮頝堔ɛ揣� 咭 郟 勒咭栽帷３槍 怨蹋 𥁒H�𦛚C粹而王， 而伯，剠一焉而亡。臣愚不 ，敢 之王？
王曰︰此夫文而不采者塄？ 然易知，而致有理者塄？君子所敬，而小人所不者塄？性不得�t若禽 ，性得之�t甚雅似者塄？匹夫隆之�t卽`}人， 侯隆之�t一四海者塄？致明而 ，甚 而 ， 鯱之 —— 。
皇天隆物，以示施下民，或厚或薄，常不 均。桀 以�y，㜜@湟再t。� 魘縭紓 駛誓履隆Ｖ芰魎暮＃ 懷縟鍘＞ 右悅鷄A跖以穿室。大� 跆歟 o形，行 以正，事𦲀以成。可以禁暴足 ，百姓待之而後泰�繧C臣愚不 ， �㤧鉿W。
曰︰此夫安�𤨎郎茼M 隘者邪？ �搇�鮋У，而 𡨭之𠥹q藝 埃可跎畈囟 痴 埃糠ㄓ硭炊 m 者邪？行� 嶼o待之而後 者邪？血黸g 玻 疽庵 s也，百姓待之而後�絝]，天下待之而後平也，明 粹而剠疵也，夫是之 君子之知——知。
有物於此，居�t周 致下，� t綦高以 ，㇁者中 ，方者中矩，大�⑻斕兀 潞 蠐恚 鹺撩 漵 醮笤 ︰鮭餛 O之 也，�楆憎銢蛦v而反也，�n�n兮天下之咸蹇也。德厚而不捐，五采�潿 晌模 v，通于大神，出入甚婡，莫知其 。天下失之�t𨦫V 彌 t存。弟子不敏，此之 ，君子 ， 䛐意之。
曰︰此夫大而不塞者 ？充盈大宇而不窕，入�s穴而不�空 c？行 疾速，而不可 者 ？往� v，而不可卧鬼� c？暴至� |忌者 ？功被天下，而不私置者 ？ 地而游宇，友 而子雨，冬日作寒，夏日作暑，莬大精神， 鯱之 —— 。
有物於此，(人蠡)(人蠡)兮其 ，𣱣@ 縞瘢 Ρ惶煜攏 槿f世文。 𪊶漞嵼寣@F 以分， 老 幼，待之而後存。名 不美， 「暴」卧�𨘥C功立而身𦶥，事成而家㷍@ �其耆老，收其後世。人𥚕� w 所害。臣愚不 ， 佔之五泰。
五泰佔之曰︰此夫身女好，而 首者 ？𣱣@ 壅 c？善贋T 糾險 c？有父母而剠牝牡者 ？冬伏而夏游，食桑而吐 ，前�y而後治，夏生而灵𨬡矷@ 穸 河輳 家 檳福 暌 楦福 ┤ 穡 履舜笠眩 蚴侵 ^ 理——
有物於此，生於山阜， 於室堂。剠知剠巧，善治衣裳。不 不 ，穿窬而行。日夜合 ，以成文章。以能合衆牷@稚七B衡。下覆百姓，上 帝王。功𦲀甚博，不 良。媆用�t存，不用�t亡。臣愚不 ，敢 之王。
王曰︰此夫始生 ，其成功小者邪？ 其尾而 其剽者邪？ 而尾 者邪？一往一�恚 Y尾以𤘘媔� o羽剠翼，反覆甚婡。尾生而事起，尾 而事已。簪以㹴仴痋@芤 檳浮＜紉鑰p表，又以 ︰夫是之 箴理——箴
天下不治， �嬖𦛚J天地易位，四媆易 。列星���𧚔A旦暮晦盲。幽 登昭，日月下藏。公正剠私， � M。志𧥺寣@ 鞘杼謾 o私罪人，� 鑌E兵。道德 �洌 𠹻f� Ｈ嗜私I ，敖暴擅�䐓C天下幽 ，恐失世英。螭 𧼮犉蜓， 瑈㚬䋼凰。比干 刳，孔子拘匡。昭昭乎其知之明也，郁郁乎其遇媆之不祥也，拂乎其欲 之大行也， 乎天下之晦盲也，皓天不蝱� n剠疆也。千騼必反，古之常也。弟子勉𡦀，天不忘也。 人共手，媆� 印Ｅc愚以疑， 反 。
其小歌曰︰念彼 方，何其塞矣，仁人 ，暴人衍矣。忠臣危殆， 人服矣。
、玉、 、珠，不知佩也， 布 帛，不知 也。 𠱃f由藎 揭玻繪頗噶Ω福 侵 慘病Ｒ悅 槊鰨 悅@卽`㷍A以危鱝@玻 約 樾住 韜簦∩咸歟£戮S其同！
【譯文】
有一種大物在此，不是絲不是帛，卻有花紋似彩色。不是太陽不是月，光芒天下四射。生者得此而長壽，死者得此安地穴。城郭仗它而堅固，三軍仗它而威強。精誠運用王天下，間或采納成侯伯，棄置不顧國家滅。下臣愚昧不能識，謹請求問于先王。先王欣然以作答︰此物有文飾而無色彩吧？簡明易知而條理具備吧？被君子尊重，被小人輕蔑吧？人若失去它就近于鳥獸，保有它就十分雅潔吧？匹夫尊崇它就成聖賢，諸侯尊崇它就統一四海吧？此物極簡明而要約，甚是順當而可施行。請稱它為禮。
上天降下一物，給予下民，有厚有薄，常不均平。禁封以此為亂，湯武以此而賢明。濁者濁，清者清，大者大，細者細。環游四海之內，不需一日而能。君子以此而修潔，盜壞以此而行竊。其廣大上及于天，其精妙細微而無形。行為賴此而端正，事業賴此而完成。可以禁暴止亂，可以使富去貧，百姓得之而後安寧。下臣愚陋不能識，願問是何名。答曰︰此物居安則寬宏平正，居危則凶險狹隘吧？它親近修養潔身者，遠離雜亂污行之人吧全它深藏于中卻外勝巧詐之敵吧？它效法禹舜而將真業跡繼承吧？人們的行為舉止，有了它後才適當吧？它是血氣的精髓，志意的華榮，百姓得到就安寧，天下有了它就太平，明敏通達、無瑕疵而精純。這就是叫作君子的智慧。
有一物在此，初生則安靜而在下不行動則極高而巨大。與天同圓則中規，與地同方則中矩，廣博似天地，德厚過堯舜，細微如毫毛，碩大充環宇。忽然間飄至極遠，判然間分散相逐而回旋，高高在上，天下盡受潤澤而獲恩惠。恩德深厚，普施萬物而無有遺漏，五彩齊備，皆成文理。往來昏暗，變化如神。出入甚迅急，不知來自何門。天下沒有了它則枯早而毀滅，有了它則潤澤而長存。弟子不敏，願以此物相陳，望君子開言，請測度此物何名。君子答曰︰此物廣大而不可蔽塞吧？它充滿宇宙卻無間隙，進入深穴而不會受逼迫吧？走得遠速度快卻不可哪讓它捎帶書信吧？來去昏黑疲憊卻不能將它固定下來吧？電閃雷鳴，震怒殺傷卻不猶豫顧忌吧？功滿天下卻不自以為有功德吧？它被大地承托而遨游宇宙，與風為友而同行，以雨為子而應時降生，冬日凝結而寒冷，夏日蒸騰而暑悶，廣闊宏大，精妙如神。請稱它為雲。
有一物在此，其狀無毛無鱗，屢次變化，似若神靈。衣被天下有功，織成錦繡萬世花紋。禮樂得以舉行，貴賤由此劃分，養老撫幼，得此而後方行。名字不美，蠶食為義，與暴虐之義相近。繭成而身死，絲盡而家毀。蛾老被棄，種卻收存。受人類愛護，被飛鳥啄食。下臣愚昧不識，請佔問于巫者五泰。五泰佔卜見兆答曰︰此物身柔弱如女子，頭剛健似馬首吧？多次變化卻壽命短促吧？壯時受到精心奉養，老時笨拙而不食吧？有父母卻無雌雄的分別吧？它冬天伏藏，夏天滋長，食桑而吐絲，先亂而後治，生在夏時，卻畏暑熱，喜歡濕潤卻厭惡陰雨，蛹為其母，蛾為其父，三眠三起，功事方才完畢。這就是被稱作蠶的事理。
有一物在此，生于山中，居于室屋，無知識，無技巧卻善于制作衣裳。不偷也不盜，卻專事穿壁又逾牆。日夜使分離者相會合，簇簇花團成文章。既能合縱，又善連橫。下，衣被百姓，上，美飾帝王。功業甚博大，而不自居為賢良。用時即在，不用就藏。下臣愚昧不能識，敢請問于先王。先王作答曰︰此物始生時巨大，長成卻細小吧？它的尾巴長，頭很尖吧？它的頭鋒利，尾卻彎曲纏繞吧？一來一去，尾打節結方做事。沒有羽毛沒有翼，飛來飛去甚緊急，生出長尾事就起，尾轉鋒回事已畢。身出自鑽鑽是父，管內納藏管為母。既用它來縫衣表，又用它來連衣里。這就是叫做針的事理。
天下不治，請獻變詩︰天地顛倒，四時失序。群星隕落，白日無光。小人位顯，賢良隱藏。公正無私，卻誣為反復無常。熱愛公利，反誣為圖高樓殿堂。無私卻被人忌妒，指控為戒備兵革謀逆犯上。道德純厚，卻招致讒言嚷嚷。仁者被逐而途窮，凶暴得志而橫強。天下幽暗凶險，恐失曠世的賢良。螃龍屈作壁虎，貓頭鷹卻被尊為鳳凰。忠臣比干遭封剖，聖人孔子被困在匡。
知慮明敏昭昭，卻逢不祥世道。滿腹文采郁郁，為使禮義大行，卻遇天下昏暗不明。昊天呀昊天，光明不再回來，憂慮何時能完。久亂必反于治，這是古今常理。弟子們勉力于學，治世的回轉，上天不會忘記。聖人拱手等待，時機將會到來。
愚人有疑惑，願聞一種違理言辭。小歌這樣唱道︰想那遠方之國，為何如此蔽塞！仁人受屈途窮，暴行層出不絕！忠臣危險，奸人得以施展！美玉珍珠，棄而不知佩帶。粗布與錦雜陳，卻不能辨別。美女如間娠，美男如邢卜，無人行媒求取。丑女如蟆母，丑男如力父，爭相求以為喜。以盲人為目明，以聾者為听聰，以危亡為安全，以吉祥為禍凶。哎呀上天，我豈能與他們相同！
