【原文】
（坎下艮上）蒙(1)︰亨。匪我求童蒙(2)，童蒙求我。初筮告，再三瀆，瀆則不告(3)。利貞。 初六︰發蒙，利用刑人(4)，用說桎梏(5)。以往(6)，吝。 九二︰包蒙(7)，吉。納婦(8)，吉。子克家(9)。 六三︰勿用取女(10),見金夫(11),不有躬(12)。無攸利。 六四︰困蒙(13)。吝。 六五︰童蒙(14)。吉。 上九︰擊蒙(15)。不利為寇(16)，利御寇。
【注釋】
(1)蒙是本卦標題。蒙的意思是高地上草木叢生。由于“蒙”字在本卦中多次出現，所以用它來作標題。全卦內容主要講開荒墾植，也涉及到了家庭 婚事等。(2)我︰佔筮的人。童蒙︰蒙昧愚蠢的人，指求筮的人。(3) 瀆︰不恭敬，這里指褻讀佔筮。(4)發蒙︰墾荒時割草伐木。刑人︰受過 刑的人，指奴隸。(5)說︰等于“脫”。(6)以︰等于“如”，如果。 (7)包蒙︰捆扎割下的荒草。(8)納婦︰迎娶妻子。(9)克家︰建立家 庭。(10)取女︰搶奪女子成婚。(11)金夫︰武夫，拿著武器的男人。 (12)不有躬︰喪失生命。(13)困蒙︰捆扎荒草。(14)童蒙︰童用作“撞 擊”的撞。童蒙的意思是砍伐樹木。(15)擊蒙︰砍伐樹木。(16)寇︰強 盜，侵略者。
【譯文】
蒙卦︰亨通。不是我請教蒙昧愚蠢的人，而是蒙昧愚蠢的人 請教我。把第一次佔筵的結果告訴了他，他卻不恭敬地再三佔筮； 對不恭敬的佔筮，神靈不會告知。吉祥的佔卜。 初六︰最好利用有罪的奴隸去伐木開荒，因此解開他們身上 的枷鎖。如果外出，不吉利。 九二︰捆扎割下的荒草，吉利。正式禮聘迎娶妻子，吉利。男 女一起建立家庭。 六三︰不要搶奪女子成婚，踫上拿著武器的人，會喪失性命。 這樣做沒有什麼好處。 六四︰捆扎荒草。有危險。 六五︰砍伐樹木。吉利。 上九︰割草伐木。充當強盜不利，抵御強盜有利。
【讀解】
向神靈請教，要誠心誠意；割草伐木開荒，要腳踏實地；誠 心娶妻成家，要以禮相待。一個“誠”字，道出了為人處世、建 功立業的秘訣。誠心真心可以感天動地驚鬼神，所以古人在說 “精誠所至，金石為開”這句話時，不僅有無數真實的體驗作鋪墊， 而且也包含著對人的能力的自信。 相待以誠，大概是人類從蒙昧走向文明之初最樸實的道德倫理準則。為了使人們確信這一準則的權威性，便構想出了神靈也 偏愛誠信的依據。有了這種說法，多少使人們在心理上有了戒懼， 行為有了規範。不過，越軌者在任何時代都有。遠古沒有嚴密、帶 強制性的法律，越軌者試圖不勞而獲，憑借暴力（肉體的和武器 的）手段強奪。這一來，就給本來就在為生存艱難奮斗的古人平 添了防盜御寇這一重任，在與天斗的同時，還得與人斗，以至有 了戰爭。
歷史的經驗值得注意。“銘記上天神靈偏愛誠買守信的人們，肯 定有助于我們在生命歷程中的過渡。
