【原文】
（坎下坤上）師(1)︰貞丈人(2)，吉，無咎。 初六︰師出以律(3)，否臧(4)，凶。 九二︰在師中，吉，無咎。王三錫命(5)。 六三︰師或輿尸(6)，凶。 六四；師左次(7)，無咎。 六五︰田有禽(8)，利執言(9)，無咎。長子(10)婚帥師，弟子(11)四輿尸，貞凶。 上六︰大君(12)有命，開國承家(13)。小人勿用。
【注釋】
(1)師是本卦標題。師在這里的意思是指軍隊。本卦既因“師”字多次出 現，又因內容主要與軍隊出征作戰有關，所以用師作標題。(2)文人︰這 里的意思是軍隊的總指揮。(3)律︰軍紀，紀律。(4)否(pi)臧 （zang）︰不好。這里指不守軍紀。(5)王︰君王。錫命︰賜命，意思是下 令嘉獎。(6)輿尸︰用車運送尸體。(7)左次︰駐扎在左邊。(8)田︰ 田獵，打獵。禽︰鳥獸。(9)執言︰意思是抓獲俘虜。(10)長子︰指揮 作戰的長官。(11)弟子︰指揮運送尸體的副官。(12)大君︰國君。 (13)開國。分封諸侯。承家︰分封大夫。
【譯文】
師卦︰佔問總指揮的處境，吉利，沒有危險。
初六︰行軍征戰要守軍紀，不守軍紀，必打敗仗。 九二︰主帥身在軍中，吉利，沒有災禍，君王三次下令嘉獎。 六三︰軍中有人用車運送尸體，戰敗。 六四︰軍隊駐扎在左邊，沒有危險。 六五︰打獵獲取獵物，打仗抓獲俘虜，沒有災禍。長官率領 軍隊作戰，副官指揮運送傷亡者，貞兆凶險。 上六︰國君下令賞功，分封諸侯大夫。不能重用無才德的小 人。
【讀解】
戰爭被古人看作最重要的事情之一。攻城掠地，發財致富，討 伐異己，爭權奪利，都要訴諸武力。成者為王，敗者為寇，似乎成了天經地義的真理。
戰爭的結果總有勝負，因此事前嚴肅認真地對待，請教神靈， 祈求神靈保佑，尋找正當的理由，然後大張旗鼓地興師討伐。古 人幾乎把戰爭當作一種儀式來對待，當作一門藝術來研究，從神 靈的意向、天時地利，一直研究到習武組織、制勝謀略、論功行 賞等等規則。中國古代兵書的發達，世所罕見，在技術和藝術層 面上都堪稱一流。
由此反思，古人稱戰爭為“王者之事”，早已把它升華成了治 國平天下的頭等大事。相形之下，西方人後來稱戰爭是政治的繼 續，就遜色多了。欲王天下者，精通戰爭藝術應是第一課。
