【原文】
（震下兌上）隨ヾ︰元亨，利貞，無咎 初九︰官有渝ゝ，貞吉。出門交有功ゞ。 六二︰系小子々，失丈夫ぁ。 六三︰系丈夫，失小子。隨有求得々 利居貞 九四︰隨有獲，貞凶。有爭在道，以明ヾ，何咎。 九五︰孚于嘉ゞ，吉。 上六︰拘系之，乃從維之ゞ。王用亨于西山。
【注釋】
ヾ隨是本卦標題。隨的意思是順從，相隨。全卦的內容講商人出門 做生意和販賣奴隸的情況。(2)官︰古“館”字，指館舍，旅館。 (3)交︰交往，這里指互相幫助。(4)小子︰這里指年齡小的奴隸。 (5)丈夫︰這里指成年的奴隸。(6)求得︰意思是希望獲得利益。(7)明︰這 里用作“盟”，意思是訂立盟約。(8)嘉︰周代一個小國的名稱，也稱“有嘉”。 (9)維︰捆綁。(10)王:指周文王。西山:指歧山。
【譯文】
隨卦:大吉大利，吉利的佔卜，沒有災禍。 初九︰旅館中發生了變故，但佔得吉利。出門同行互相幫助有好處。 六二︰抓住了年少的奴隸，成年的奴隸逃跑了。 六三︰抓住了成年的奴隸，年少的奴隸逃跑了。結伴出門經 商是為了獲利。佔問居住處得到吉兆 九四︰商人結伴出門是為了獲利，佔問得到凶兆。押送俘虜 上路，互相訂立了盟約，沒有災禍。 九五︰俘虜了嘉國的人，吉利。 上六︰把俘虜拘禁起來，緊緊捆住。周文王在歧山把他們 作人牲祭視神靈
【讀解】
這一卦所講的出門經商所干的勾當是販賣奴隸，其中透露出 奴隸的兩個來源︰一個是商業買賣，一個是戰爭中的俘虜。同時， 我們也了解到了那時還用奴隸的生命來祭祀神靈。
這些情況至少讓我們立刻聯想到兩點。首先是用現代人道主 義的觀點來看，販賣和殘殺奴隸是野蠻和駭人听聞的，在今天看 來是不可思議的。其次是西方近代史上殖民主義者打著人道主義 旗號販賣奴隸、殘害奴隸的血腥史實（法國作家梅里美的小說 《塔曼戈》和美國作家斯陀夫人的小說《湯姆叔叔的小屋》均有真 切描述）。用道德化的觀點來看歷史，可以完全肯定地說，奴隸制 是人類歷史上黑暗、野蠻、殘酷、血腥、丑惡的一頁，理所應當 口誅筆伐。
不過，也可以用另一種觀點來看待歷史，那就是歷史唯物主 義的態度。從這種觀點來看，奴隸制是人類社會歷史發展過程中 的必然。它為人類的物質和精神文明也作出過巨大的貢獻。當然， 這個推動力的主角，不是奴隸主，而是被他們侮辱和殘害的奴隸。 這一點，作者無論如何是想不到的。
