【原文】
（坤卞良上）剝ヾ︰不利有攸往。 初六︰剝床以足ゝ。蔑貞ゞ，凶。 六二︰剝床以辨(4)。蔑貞，凶。 六三︰剝之(5),無咎。 六四:剝床以膚(6)，凶。 六五︰貫魚(7)，以宮人寵。無不利。 上九︰碩果不食，君子得輿，小人剝廬(8)。
【注釋】
ヾ剝是本卦標題。剝的意思是擊打、分離、掉落。全卦的內容同政治有 關．“剝”是卦中多見詞，所以用作標題。ゝ剝︰脫落。ゞ蔑︰無 不用。々辨︰用作“ ”，意思是床板。ぁ之︰代詞，指床。(6) 膚︰這里指床上的席子。(7)貫魚︰射中了魚。(8)剝︰離開。廬︰ 草 房子。
【譯文】
剝卦︰不利于外出。 初六︰床足脫落了。不必佔問，凶險。 六二︰床權脫落了。不必佔問，凶險。 六三︰床離散了，沒有災禍。 六五︰宮人射中了魚，得到參加祭祀的榮寵。沒有什麼不利。 上九︰勞動果實自己不能享受，君子卻出門有車坐，百姓要 離開自己的草屋。六四︰床上的席子沒有了，凶險。
【讀解】
這一卦多是夢佔，即根據夢中所見情景，來佔問事情的吉凶。 前此的“履卦”中已出現過。夢見安身之處的床支離破碎，無法 安身；身無居處，意味著生活的基本需要沒有保障，自然是不好 的兆頭。夢境表明，做夢者心有憂戚。孔子說過，君子坦蕩蕩，小人常戚戚。“履卦”講君子坦蕩，現在“剝卦”又講小人憂戚，一 正一反，正合先哲之意。
其實，只要是人，都有憂戚，只不過憂戚的具體內容不同罷 了。再進一步講，只要是人，都要為衣食住行而憂戚。先聖孔夫 子，若不是有人供奉、送束 ，恐怕也沒有那麼多豪言壯語吧。沒有衣食住行的後顧之憂，而後大談君子、小人之別，放言君子如 何高貴，小人如何下賤，確實讓人疑心之後感到荒謬虛偽。
