曾伯祖光吉公，康熙初官鎮番守備，雲有李太學妻，恆虐其妾，怒輒褫下衣鞭之，殆無虛日。里有老媼能入冥，所謂走無常者是也，規其妻曰︰娘子與是妾有夙冤，然應償二百鞭耳，今妒心熾盛，鞭之殆過十余倍，又負彼債矣。且良婦受刑，雖官法不褫衣，娘子必使裸露以示辱，事太快意，則干鬼神之忌。娘子與我厚，竊見冥籍，不敢不相聞。妻哂曰︰死媼謾語，欲我禳解取錢耶？會經略莫落，遘王輔臣之變，亂黨蜂起，李歿于兵，妾為副將韓公所得，喜其明慧，寵專房，韓公無正室，家政遂操于妾。妻為賊所掠，賊破被俘，分賞將士，恰歸韓公。妾蓄以為婢，使跪于堂而語之曰︰爾能受我指揮，每日晨起，先跪妝台前自褫下衣，伏地受五鞭，然後供役，則貸爾命。否則爾為賊黨妻，殺之無禁，當寸寸臠爾，飼犬豕。妻憚死失志，叩首願遵教。然妾不欲其遽死，鞭不甚毒，俾知痛楚而已，年余乃以他疾死，計其鞭數適相當。此婦真頑鈍無恥哉。亦鬼神所忌，陰奪其魄也。此事韓公不自諱，且舉以明果報。故人知其詳。韓公又言，此猶顯易其位也。明季嘗游襄鄧間，與術士張鴛湖同舍，鴛湖稔知居停主人妻虐妾太甚，積不平，私語曰︰道家有借形法，幾修煉未成，氣血已衰，不能還丹者，則借一壯盛之軀，乘其睡與之互易。吾嘗受此法，姑試之。次日，其家忽聞妻在妾房語，妾在妻房語。比出戶，則作妻語者妾，作妾語者妻也。妾得妻身，但默坐；妻得妾身，殊不甘。紛紜爭執，親族不能判。鳴之官，官怒為妖妄，笞其夫，逐出，皆無可如何。然據形而論，妻實是妾。不在其位，威不能行，竟分宅各居而終。此事尤奇也。
【譯文】
我的曾伯祖光吉公，康熙初年做鎮番守備。據他說，有位李太學，妻子經常虐待妾，一發怒就扒光妾下身的衣服用皮鞭抽打，幾乎沒有一天不打。當地有位老婦人，能往返冥間，就是人們所稱的“走無常”者。老婦人規勸太學妻說︰“娘子與這個妾有前世之冤，但她僅應該償還你二百鞭。你現在妒心太盛，打她的鞭數幾乎超過了十多倍，反而又欠下她的債。況且，良家婦女受刑，就是官府大堂也規定不許剝去衣服。可娘子卻一定要讓她裸露以表示羞辱，事情做得太過份，就冒犯了鬼神的禁忌。娘子與我交情厚，我看見過冥間檔案，不敢不告訴你知道這一利害關系。”太學妻冷笑說︰“死老婆子胡謅謊言！是要我祈禱消災而從中取錢吧？”不久，李太學經略莫洛，遭遇了王輔臣叛亂。亂黨蜂起，李太學死于兵禍，太學妾為副將韓公所得。韓公愛她聰明智慧，獨佔寵愛。韓公又沒正妻，家政大權就由太學妾掌握。而太學妻在兵荒中被賊黨掠走，賊破以後，俘虜分賞將士，太學妻恰好分給韓公。太學妾接收太學妻做韓門奴婢。讓她跪在堂前，對她說︰“你如能接受我的指揮，每天早晨起床後，先跪在梳妝台前，自己對鏡脫去下身衣服，伏地受我五鞭，然後供我使喚，就饒你不死。否則的話，你是作為賊黨妻室來到這里的，無論殺你砍你都不會有人出面干涉，我要一寸一寸地割下你的肉來去喂狗。”太學妻怕死，失去志氣，叩頭表示願意服從指揮。不過，太學妾不想讓太學妻很快死去，鞭打的時候用力不狠，只是讓她感到疼痛的滋味而已。一年多後，太學妻因為其他疾病死去。計算她所受的鞭數，正好與她所欠太學妾的鞭數相等。這個太學妻真是頑鈍無恥啊！也是由于受鬼神忌恨，所以陰司勾取了她的魂魄。這件事情韓公自己不隱諱，並且常拿來舉例說明因果報應的道理，因此人們能夠詳知其情。韓公又說︰這如同明顯地互相調換了位置。明朝末年，我曾行游歷襄陽、鄧州一帶，與術士張鴛湖同舍居住。鴛湖熟知房舍主人的妻子過份虐待妾，甚為不平，對韓公私語說︰“道家有一借人軀體的法術，名叫“借形法”，凡是修煉沒有成功，氣血已經衰退，不能夠合成仙丹得到成功的，就借用一個年輕力壯人的軀體，乘其人入睡時，同他互相調換。我曾經學過這一法術，姑且在這家妻妾中間試用一下。”第二天，家人忽听妻在妾的房中說話，妾在妻的房中說話。等到她們走出門來，作妻說話的人是妾，作妾說話的人是妻。妾得到妻身只是默坐無語，妻換為妾身卻很不甘心，紛紜爭執，親屬和宗族誰也不能判斷。事情報到官府，官府以此事怪異荒誕而發怒，將做丈夫的鞭打一頓，轟出門來。眾人全都無可奈何。然而根據形體而論，妻子實在是妾，因她不在正妻的地位，所以威風也就不能施展，最後只好妻妾分房各住而罷。這事情更加奇特了。
